不知悔改，終生犯罪。這種行為人有之，但少之又少。

自古以來，犯罪分子必須接受懲罰，那就是“蹲”監獄。假如一個人經過歷次“監獄”改造，依然一而再，再而三的違法犯罪，這或許只能解釋為：不知悔改，終生犯罪。這類人可能與“牢”有緣，離開它無法生存，只有吃“牢”飯終其一生。大千世界，無其不有；芸芸眾生，不覺奇怪。

為什麼有”不知悔改，終生犯罪”的人呢？個人以為：只要瞭解自古至今的“監獄”變遷就自然而然有了答案！因為，這類人肯定不怕“蹲”監獄唄。

監獄——廣義的說法，包括監獄、看守所、拘留所等。狹義的監獄指依照形法和形事訴訟法的規定，被判處死刑緩期二年執行、無期徒刑、有期徒刑的罪犯接受懲罰，接受教育和勞動改造的地方。因此，按理說，經過監獄改造後，再次“二進宮”少之又少才合乎邏輯，可自古就有極少數”另類人”，就屢教不改，一生多半都願意生活再監獄裡。

提起監獄，大家都覺得那是壓抑與恐怖的地方，尤其是受到影視劇的影響，更把古代至今的監獄的可怕無形之中放大了數倍。那麼，真實的古代監獄比如今的監獄要恐怖多吧！那古代的監獄究竟是什麼樣子呢？瞭解最負盛名的”蘇三監獄”就明白大概。

位於山西洪洞縣新建南路蓮花廣場，距今600餘年的歷史，是中國現存的唯一一座明代形制的監獄，也是中國現存最早的監獄。

”蘇三監獄”共有兩道門，牆高獄深，分普通牢房和死囚牢房，兩組建築物相連為一體。普通牢房12間，禁牢兩間，獄神龕一座。明代監獄設計巧奪天工，監牢中間過道上布有鐵絲網，網上掛有銅鈴，一有犯人企圖越獄逃跑，便會觸響銅鈴。過道盡頭是獄卒值班室，右面牆上有獄神的供位，傳說囚徒入獄都要參拜獄神。獄神下面的牆基處有一小洞，是當年運送屍體的出口。古代犯人在獄中病死或被打死，是不能從大門抬出去的，只能從小洞拉出去。

蘇三監獄裡面，普通牢房的左邊就是死囚牢大門，死囚牢雙門雙牆，門上畫有狴犴，人們也把死囚牢叫”虎頭牢”，進入死囚牢大門還有一道門，而這道門一扇門從左開，一扇從右開。這是給死囚想越獄逃跑備得，出了第一道門，可就是打不開第二道門。佩服古代人的智慧吧。

古代監獄裡有死囚牢和普通牢，這就給獄卒們留下了”運作”空間。清朝文學家方苞因為文字獄被牽連入獄，後來免罪出獄，被康熙召至南書房，把在獄中的所歷所目，鉅細不遺的記錄下來成《獄中雜記》一文，從文中讀出清朝監獄的各種真實、奇怪的黑暗和”潛規則”。從中可以讀出，為什麼有些人”不思悔改，終生犯罪”呢？

人類是貪婪的，永遠都無法滿足。有人的地方除了江湖，剩下的就是階級。清朝監獄裡面是”潛規則”氾濫和”有錢能使鬼推磨”的地方。

古代監獄犯人眾多，監牢狹小，光線不足，無窗通風。平均每個監房要關押200多犯人，大小便、吃飯喝水都在監牢裡。到了寒冬，沒錢的犯人睡在地上，等到春氣一動，沒有不發病的。死人與活人頭靠頭，腳對腳睡著，疾病瘟疫致使每天死三五人平常，可中間沒有一個大盜累犯或殺人要犯。/清朝的監獄只要有錢，甚至是比外面還要快活。如果和獄卒好，可以把女人接進來在獄中同住，甚至有的監獄發生賣淫的事情。/新的犯人進來後，不僅要賄賂獄卒，還要賄賂裡面的”龍頭”。龍頭就是監獄裡面資格最老的人，一般終身監禁。時間久了，犯人甚至會產生一種”此間樂，不思蜀”的感情。/清朝山西監獄，裡面的女囚犯出獄時竟然懷孕，在揚州監獄中，有的囚徒在牢獄裡面迎娶女囚犯，甚至是給獄友、獄卒、縣太爺發去請帖等奇怪事情。總之，一部方苞的《獄中雜記》就能讓我們讀出古代和未來的監獄生活狀況。因為，人性的變異必定要遵循一定的歷史規律吧！

我認為有的

首先呢，一個人長大會大致會經歷兒童，青少年，成人。其中環境的變化，經歷過的事情，還有家庭原因導致性格，心理發生一些畸形。

這是很長一段時間形成的，俗話說江山易改，本性難移，你要讓他改也或許只有三分鐘熱度，有時候腦子裡的一個念頭冒出來，這個念頭就像病魔一樣滋生，扼制不住，非常可怕。

要想改的話很難，除非“死過一回”。經歷過瀕臨死亡的人才會知道生命多麼可貴。

長時間的犯罪已經讓他們感到不勞而獲的快感，也應該說犯罪的“成本”沒有那麼高，他們不在意，對，就是不在意。

相比有手有腳的勤勤懇懇自食其力，他們沒有那個耐心，待不住。也不願意，因為偶爾的僥倖心理走上犯罪或再次一條路走到黑。