生命並沒有一個確切的、公認的定義。對生命比較狹義的定義包含了7個特徵：

1、能進行自我繁殖；

2、能對外界的刺激做出反應；

3、恆定性：在一定外部環境範圍內，生物體或生態系統內環境有賴整體的器官的協調聯絡，得以維持體系內環境相對不變的狀態，保持動態平衡的這種特性。

4、生長；

5、適應：對環境變化作出反應的能力；

6、新陳代謝；

7、組織性：以一個或更多的基本單位構成。

從這個狹義的定義上來看，機器人不具備全部的生物的特徵。實際上，這個定義本身的爭論都很大，比如朊病毒和病毒，它們離開活的細胞就不能表現出生命的形態。

但如果將這個定義放寬泛一些，並得到廣泛的認可，人工智慧的技術再更加的進步，筆者認為，最後人類會將人工智慧定義為生命的，就如同很多科幻小說裡面的情景。

所謂生命是具有獨立自主意識和自由意志的生命體。生命體可以有自己的色身，也可以沒有自己的色身。所謂色身，是指有一定形體的身體。有的形體是肉眼可見的，有的形體是靈眼可見的。人和動物是屬於有兩種色身的生命體。一種是肉體這種肉眼可見的色身，另外一種是靈體那種肉眼不可見的色身。人的肉體死亡後，就進入中陰身階段，這時候就有肉眼不可見的色身。餓鬼道，地獄道，欲界天天人，色界天天人都是有肉眼不可見但靈眼可見的色身的，無色界天人連靈眼可見的色身都沒有了。

機器人這種人造的機器，到現在為止，雖然可以做成人形狀的，但由於其身體感官的神經系統還無法做到像人類的感官神經系統那麼靈敏和複雜，其腦部計算機的計算和思維，還無法做到像人類大腦這樣的複雜和靈敏，因此，它們是無法被定義為生命體的。況且，被定義為生命體的生物，必須擁有獨立自主，自由意志的意識能量，很顯然，機器人永遠無法獲得人，動物，餓鬼，天人那樣的靈體。也就是說，機器人無論多麼先進，仍然屬於物質世界或現象界範疇的東西，它們不是宇宙本體本源世界的東西。因此，它們無法成為宇宙中的生命體的。但以後如果將一些生物晶片植入人體，也許人體可以成為機器生物人。那樣的話，也許人體的能力就會如同一個超人一樣。

有精神思維活動形式與人性原則生活的，是人類生命。

人類創造出的生命與智慧，是一種思維形式，就像寫文章一樣，是一種表達現實。這種表達是一種無機觸控，可觸可感，可化直達。

當高階智慧形式擁有有機生命體一樣，情感化的思維活化出生命的原則，就是未來人類。

人類自己在智慧面前，就會退化。幾千年的人性人類，在社會化原則下，人心沒有性感原則，人體原則，生活原則也進步不大。

在未來的科學化原則下，人類不再社會原則。是人類自己，自行消亡了自己。

另一個新生的地球原則宇宙星空，在開始的地方萌芽。

人是一個生命，人用另一種方式，不論製造出什麼來，只要他自己能繁殖下一代，就是生命。

也就是說，人制造出的機器人，在不用人去操作，以後它自己能獨立生活繁殖工作，可以剩它是生命，那人就是它的神。？能實現嗎？

到現在：先有雞還是先有蛋都還理不清楚。

生命的起源問題至今都還回答不了。人家機器人要是能自行繁殖了，我們又憑什麼說它不是生命。人機大戰都會一觸即發了吧。

廣義生命認為：

所以生命的定義必須足夠普遍甚至是模糊，才能包含儘可能廣泛的生命形式。

因為宇宙中的東西太多，人類怎麼可以就說別的不是生命了呢？現在對“生命”的定義是五花八門，公說公有理，婆說婆有理。就看你如何看。

有人覺得機器人沒有生命的關鍵在於：機器人是人制造的機器。也就是機器是製造出來的東西，怎麼會有生命呢。

可問題是，當機器人都具備“繁殖”能力了，還需要製造了嗎？人家自己都可以壯大隊伍了。

而且對於唯物主義者,是不存在靈魂一說的。如果說機器人可以分解物質，獲取其中的原料，按照自己的內部結構進行更改和替換。並且可以和其它機器人進行交配，產生後代，繁榮生息……這不，新陳代謝甚至生長過程就形成了。

所以，我更傾向於廣義上的生命，因為對於概念和定義來說。越是宏觀的東西，定義越是簡短。因為說的越多，限制的就越多，漏洞也會越多，範圍就會被縮小而有遺漏。

如果機器人真的能發展到“自行繁殖”的地步，那是不是就可以實現人機通婚了？那樣的話，我就比較好奇如果機器人不是生命，那怎麼通婚？