良渚文化最初發現於浙江餘杭縣，是馬家浜化和崧澤文化的發展和繼續，距今約四五千年，其分佈範圍主要集中在長江下游的太湖流域。

印第安人的髮飾有著良渚文化的基因

長江中下游的玉器文化突飛猛進，達到中國乃至世界史前玉器之頂峰。

良渚文化時期制玉工藝的普遍發展是良渚文化的一個顯著特點，它和紅山文化同時代表了中國東部沿海南北兩地原始社會制玉工藝的最高水平。

良渚文化遺存下來眾多的精美玉器實物，其高難度的加工技術，令人難以想象。

只要一提到良渚，首先的代表器形一定是玉琮，良渚的玉琮不僅數量巨大，工藝之精，紋飾之神秘也是歎為觀止。

良渚玉琮上的玉神人發冠可以給我們很多啟發

但是除此之外，良渚的文化也給我們留下許多的疑問，還有待考古和研究一步步揭開這些謎底。

良渚文化玉器的出土歷史由來已久，這只是傳承形式上的變化，並不影響器形特徵的存在。

與紅山文化玉器相比較，良渚文化玉器在器形中所包含內在的、精神的、物質的某種寄託，似乎更加豐富，也越來越讓我們現代研究者撲朔迷離。

在良渚文化中，除了禮儀玉和裝飾玉外，還有一些玉器是到如今也沒有最終確定的功能的。

除了禮儀器和裝飾品外，還有一些用途不明，或是目前仍有爭議，有待繼續深入研究的器物，這幾種器物就是我們今天要說的重點：冠狀器、三叉形器和錐形器等。