首先我們要正確認識“大眾的眼睛是雪亮的”這個觀點。這其實是在統計學上用海量的樣本來減少出現偏差的機率。
一百多年前，現代統計學奠基人之一，弗朗西斯·高爾頓（Francis Galton）爵士，在Nature上發表了一篇標題為“群眾之聲”（Vox populi）的短文。短文的故事非常簡單：在英國普利茅斯市的一個家畜展覽會上，人們競猜一頭肥牛被宰殺後的重量，猜的最準的人將會獲得一定的獎勵。唯一被允許的猜測手段是目測。可以想見，大家猜測的結果會十分粗糙。結果的確如此：大多數人的猜測和正確的重量相差都在幾十磅左右。讓人驚訝的是，群體的中值離正確的答案只差了9磅，遠比大多數人的表現為佳。自那之後，“群智”的理念就流傳開來：群體做出的決策，往往能夠比個體的決策更為精確。“群眾的眼睛是雪亮的”，即使群眾中的每一個個體視力可能都不怎麼好。
但如果這個樣本的選擇本身就不公正，比如群眾對事物的資訊掌握不完整，或都被矇蔽，這時候你讓大眾做出的判斷也許會出現“真理掌握在少數人的手裡”
比如在網路時代讓收叢集眾意見更為容易，但同時資訊更復雜，經常具有不對稱性，而群眾經常根據自己的觀點在資訊不全，或不對稱的情況下作出判斷，則會經常出現反轉再反轉的案例，其實不是群眾的眼睛瞎了，而群眾的眼睛被帶上了偏光鏡，而網路則放大了群眾的衝動，讓他們急於做出自己的判斷。
當你正確認識到“大眾的眼睛是雪亮的”侷限性，你就能更好的對待自己的觀點，你能理解大眾產生錯誤的根源，從而不會失去自己的理智，不會急於表現”眾人皆醉，唯我獨醒“的優越感，而是從產生錯誤的根源出發，更好的表達、堅持自己的觀點，同時也能從更好的角度闡述自己的觀點，讓大眾意識、接受你的觀點。當你意識到如果自己的觀點是因為時間、空間等一些客觀因素的原因導致的大眾無法接受，你也能有耐心去等待，或者有信心去堅持。
首先我們要正確認識“大眾的眼睛是雪亮的”這個觀點。這其實是在統計學上用海量的樣本來減少出現偏差的機率。
一百多年前，現代統計學奠基人之一，弗朗西斯·高爾頓（Francis Galton）爵士，在Nature上發表了一篇標題為“群眾之聲”（Vox populi）的短文。短文的故事非常簡單：在英國普利茅斯市的一個家畜展覽會上，人們競猜一頭肥牛被宰殺後的重量，猜的最準的人將會獲得一定的獎勵。唯一被允許的猜測手段是目測。可以想見，大家猜測的結果會十分粗糙。結果的確如此：大多數人的猜測和正確的重量相差都在幾十磅左右。讓人驚訝的是，群體的中值離正確的答案只差了9磅，遠比大多數人的表現為佳。自那之後，“群智”的理念就流傳開來：群體做出的決策，往往能夠比個體的決策更為精確。“群眾的眼睛是雪亮的”，即使群眾中的每一個個體視力可能都不怎麼好。
但如果這個樣本的選擇本身就不公正，比如群眾對事物的資訊掌握不完整，或都被矇蔽，這時候你讓大眾做出的判斷也許會出現“真理掌握在少數人的手裡”
比如在網路時代讓收叢集眾意見更為容易，但同時資訊更復雜，經常具有不對稱性，而群眾經常根據自己的觀點在資訊不全，或不對稱的情況下作出判斷，則會經常出現反轉再反轉的案例，其實不是群眾的眼睛瞎了，而群眾的眼睛被帶上了偏光鏡，而網路則放大了群眾的衝動，讓他們急於做出自己的判斷。
當你正確認識到“大眾的眼睛是雪亮的”侷限性，你就能更好的對待自己的觀點，你能理解大眾產生錯誤的根源，從而不會失去自己的理智，不會急於表現”眾人皆醉，唯我獨醒“的優越感，而是從產生錯誤的根源出發，更好的表達、堅持自己的觀點，同時也能從更好的角度闡述自己的觀點，讓大眾意識、接受你的觀點。當你意識到如果自己的觀點是因為時間、空間等一些客觀因素的原因導致的大眾無法接受，你也能有耐心去等待，或者有信心去堅持。