目前的科學界有一個怪現象：認為理論越複雜就越高階、越複雜就越是真理。相對論用了一百多頁的數學公式都沒有講清的問題，其結果卻得到了一大群學者的頂禮膜拜者。

然而，這些膜拜者不知道的是：大道本至簡，你用了許多篇幅都講不清一個問題，要麼說明你的能力不夠，要麼說明你講的問題本身就是謬論。

那麼，用至簡的大道去衡量相對論究竟是否是謬論呢？下面就簡單分析一下相對論的立論基礎光速不變論。

作為相對論的立論基礎——光速不變論。第一前提是愛因斯坦並不知道光速為什麼不變。首先需要明確光速不變不是由神主導的，而是由自然決定的。那麼，究竟是什麼樣的自然原因能夠決定光速不變呢？回答是：介質的波動速率決定光速不變。

因為介質能量密度（與質量密度略有不同）的差別而決定了同一頻率的光的波長（實際表現為光速）的變化。

也正是介質決定光速不變，所以，光速不變僅僅侷限於同一介質中移動光源與光速的不能疊加。如此之外的任意參照系光速不變則完全不符合事實。

因為一切都是由自然決定，並沒有神去過意主導任意參照系的光速不變，所以在檢測手段已經突飛猛進的現在，還在說任意參照系光速不變的，要麼是學相對論學傷了腦筋，要麼是習慣於不顧事實說瞎話。總之，現在仍然堅持任意參照系光速不變的、還相信“鐘慢尺縮”效應的人，都只不過自喻聰明、實際則世界上最愚蠢的人。

當然，他們會搬來全靠相對論效應對時鐘調整，才有了衛星的正確導航之類的說辭。可實際是世界上並沒有一顆衛星是用相對論公式去調整時鐘的。衛星時鐘在與地面不同的壓力和運動環境中產生誤差是肯定的。但可以肯定的是，一定不是按照相對論出現誤差的，而且這種調整也不需要什麼相對論公式，只需根據地面標準時鍾做出相應的簡單調整就可以。

因此，這些人天天在批評民科缺少知識，實際是他們自己的不可救藥。可以預料的是：接地氣的民科終將成為開拓創新的主力軍，而捧著陳腐學說不願放棄的人，終將日暮途窮。

我們人類發展到現在不知推翻了多少前人認為是絕對真理的理論。人類踏入真正的科學殿堂也就剛剛百餘年，對於我們這樣才開竅的初級智慧文明，未來也許還有數百萬年或者數千萬年乃至上億年的發展時間。所以現在的我們還是相當的無知，知道的還不足以支撐人類文明的發展。目前的我們應該保持對一切已知真理的懷疑，就像亞里士多德哥白尼伽利略一樣。什麼是民科我不知道，但是如果連最普通群眾都有這樣的懷疑和無畏的探索，那這個民族將是一個偉大的民族。我們在前進卻不知路在何方 。人類需要無數的探路人，不管你是科學巨匠還是芸芸眾生都有義務加入尋找出路的行列。也許走的是彎路，錯路，死路，但最終我們會走上正確的道路。

難道不應該懷疑嗎？飛機會飛[碰拳]伯努利原理，流速不同產生壓力/升力。可是這個力到底是什麼原理產生的呢？目前沒有看到權威的解釋，因為我們沒有一個通用完善的大統一理論。不能從根本上描述，從一個基本點到一個基本粒子到原子到分子到物質到星球到星系到整個宇宙來描述萬物。愛因斯坦到死也在探知大統一理論，因為他心中有很多的疑惑 只有大統一理論可以解答。相對論，宇稱不守恆，薛定諤方程等等最終會統一起來指向一個終極。確定的是所有的真理都是自古就從在的，需要人們去發現。真理不是我們創造的，有時候我們只需要一點靈光就可以發現她！

現代科學現在已經發展到相當專業和高深的地步，沒有經過專業訓練和長期的大量的知識積累基本上在科學界失去了話語權。而非專業領域人士卻又要在專業內發聲，這些人被稱為民科，不一定是初中文化程度，有的還是大學教授，比如吉大的曲某對相對論的挑戰。

怎麼樣看待民科，科學界採取的是不搭理，民眾百姓吃瓜就好，只要不違法，就沒必要上綱上線 ，寬容對待，當然作為民科也不要覺得自己懷才不遇，受到不公對待，進而變得特別偏激，甚至極具攻擊性。現在很多騙子都活的有滋有味，混的風生水起，如果民科連騙子都比不過，那也是自作自受。

為什麼民科總是對達爾文，牛頓，愛因斯坦的理論進行攻擊。

第一，對於人類起源到物種起源問題實際上已經是哲學問題和宗教問題，爭論最多，民科從這方面入手不容易反駁，因為證據不足，不容易證偽，所以民科容易生存，至少民科自己不會感到沮喪。

第二，牛頓的能量守恆，民科最想做的永動機實驗，因為容易進行邏輯推理，製作簡單，容易造假，包括水變油等，這類以騙居多。

第三，愛因斯坦的相對論，本人也不懂，不好判斷，也許大部分人都不懂，民科攻擊相對論就讓人有不明覺厲的感覺吧，這樣也是民科的生存之道。

這個問題，我也來表達一下自己的見解！只是自己的見解哦！可以認同可以反駁！這裡的民科其實包涵兩種，一種是什麼都不清楚的民科，另一種實則是善於懷疑和否定的大師，前面一種就略過了，這種是基本上是人云亦云的！後面這一種我們著重來探討一下！為什麼這些大牛會被反對，這句話有兩層意思，第一層稱為大牛是對他們的尊敬和認可，他們的成就是無可比擬的。第二層反對卻是對科學以及大自然的敬畏，這些理論確實是先進的，促進社會的發展，可是是完美的麼，或者隨著時代的發展缺陷已經暴露出來了，或者說隨著領域的深入已經不適用了，需要更高更深的理論來完善，這時自然會有反對的聲音出現，這其實也是社會發展需要的。最後說一下自己的觀點，科學到底是什麼呢，是被證明對的東西或者規律，但是規律也不等於所有東西都遵守，總會有個例脫離於規律之外，所以呢科學是我們認識世界的基礎，但並不是全部，因為對於自然界我們還有大於95%的東西沒有發現或者研究清楚，這個時候面對非科學認識的東西我們怎麼辦呢，這個時候非科學的理論就起作用了，比如說宗教信仰、神學，生活中比比皆是，病治不好遇到困難上帝保佑等等！

不是什麼“民科"，總是反對老一代科學家的理論。而是隨著科學技術的發展，許多事實都證明，過去的科學理論，有許多不完善，不合符事實和模糊不清的地方、甚至是自相矛盾的。科學的發展絕不能停畄在"一點"上，尤其是在科學研究的方法和世界觀，要追隨時代的進步! 、老科學家雖然成就很大，應該繼承其發展，但過去的研究大多停畄在“形式邏輯"認識和唯心神學伩仰的影響下，舉步不前，不能適應科學技術的發展。而他們的不少後繼學生，大多固守帽子、牌子、票子、位子，難以接受新事物新方法新觀點，搞本本主義，排懷不前，不能接受新的科學發展，因而總是把民間群眾性的人民科研事業，小看為什麼“民科“奇觀!這就造成了科學技術發展的一點疑問和阻力，阻礙科學事業的創新發展! 其實，科學事業的群眾化、大眾化、人民化，才是任何科學創業發展，造福人類的根本動力! 希望那些老科學家的，學子學生們，提高自己的世界觀、人生觀，融入科學技術的人民大海，促進人類科學事業的更大發展!

所謂科學，不處就是探索，發現，解釋各種自然現象，說出它其中的原理，證實各種物質的存在而加以利用，對於前輩的知名科學家而言，他們的理論也不是惟一的標準，對於民間科學愛好者，他們的探索發現也不是現在的科研機構己知和撐握的。他就有什麼樣的，那太複雜了，你同樣你種了這一片地，同樣的施肥澆水它長出來的莊稼就是有高有低，大小不成熟的一樣的地，土地是一樣是一樣的，那莊家都一邊長嗎？所以說，這些個東西它不是說著玩的東西啊，拿著就開玩笑。特別是，因為一個科學家某些錯誤的理論就否定他所有的理論，那更是荒謬的！還有就是，科學家不是因為他是科學家才是說的對，而是他發現一些相對當時時代來說進步的東西，並且得以證明，才是成了科學家！

民科，我理解是民族科學家。現在是還原論與整體論交替時期，而我們國家正是整體論思想的國家，出現一些思考很正常。老楊也只是階段性的，還沒有真正窮極真理。科學要有批判性，科學才能進步，每個時代有每個時代科學家，但有些科學理論運用到現在可能過時或不符合時代與時俱進變化的，我之前說過牛頓和愛因斯坦理論只適合他們當代科學理論，適不適合現代或以後未來的理論無從考證，因為牛頓和愛因斯坦理論只能適用於有引力和大氣層環境的地球，他們從未登上過太空，基本上太空無引力真空環境是他們不知道的。

所以他們有些理論只適合當代科學，運用到現代或將來的理論只能以假象的方式存在，假設牛頓和愛因斯坦活到現代，有可能之前的理論都要被他們自己給推翻了。所以科學要有無時無刻的批判性才能有進步。不接受也不瞭解嚴謹的科學實驗，是“民科”與另一個群體“業餘科學愛好者”之間的根本區別。民科不是指民間科學家或非官方科學家，他們是是夢想著不需要學習，只憑借胡思亂想就推翻科學大廈的“妄人科學家”。自我標榜“民間”是他們認為“官方”都是錯的，只有他們才是真正熱愛科學的。 先去弄明白“民科”一詞的意思，瞭解它與民間科學愛好者的區別。達爾文得出結論還需要跑遍五湖四海弄的一身病，民科們卻只要在鍵盤前面打打字“論證模稜兩可”“理論與事實出入太大”，可惜這些人卻認為猴子變人就是進化論，認為進化論只有一個達爾文，獲取的論據也只從飛碟探索類媒體中獲取，甚至根本沒有看過進化論原著，更不要說現代研究結論。反正它們只認為，你是錯的，不接受反駁。

沒人把進化論當成真理，因為科學沒有真理。達爾文提出的進化論被稱作達爾文進化論有錯誤和被完善的地方，在後人的修改訂正下，逐漸完善成了現代進化論。現代進化論也不一定是全對的，需要後人的繼續完善。那麼如果說人們把達爾文進化論當成了真理，那為什麼它會被現代進化論淘汰呢？作為一個認為中醫有用的人，我曾說過，承認中醫是玄學有什麼問題呢？不必什麼都得貼上科學這招牌才顯得有道理，根本就不是一個體系工程的東西何必硬拉一起證明自己政治正確？這個時代很奇怪，什麼都得科學才政治正確。

宇宙只有不滅亡的星星，沒有不死亡的人。數學只有學有限的數字，沒有能進去無限的境界去學習，科學學的是有限境界，是被無限境界擋在門外。科學大家無法進行下去，這就是所謂科學盡頭變成是神學的說法。科學是有限的，神學是無限的。往往最複雜的道理，也是最簡單的道理，我一眼就能看到的太陽，如果你起程去太陽就像在黑夜中去尋找最近距離的太陽行程，往往方向偏斜，而且越偏越遠。也就是望到終點簡單，去終點往往走彎路，也就是民間一些有內行經驗的文肓對科學工作者提出的看法也是很正常的，怕他們走彎路，白忙活一場，避免減少走彎路越走越遠，脫離了實際。

民科不知是指什麼？總之，感覺是個貶義詞。

達爾文、牛頓、愛因斯坦歷史上不是沒有人質疑批判過。

達爾文的進化論與遺傳學是相互矛盾的。如果只有進化沒有遺傳，物種是怎麼保留下來的？現在的猴子怎麼不再繼續進化為人？人又為什麼不進化為神？

1964年，遺傳密碼DNA的發現震動了全球。遺傳密碼的發現，證明了前蘇聯的米丘林、李森科的所謂遺傳學是偽科學。遺傳密碼的存在證明了遺傳基因的存在，因此也證明了進化的過程是遺傳基因的突變過程，遺傳基因或許幾十萬年才突變一次，物種因此也進化一次。所以說，達爾文的進化論也不是空穴來風的無根據的學說。

馬赫是第一個批判牛頓的絕對時空觀的人，在他的《力學科學》中，他將牛頓關於力是動量的時間變化率改成了力是質量與加速度的乘積，我們現在採用的牛頓第二定律的方程其實是馬赫確定的並不是原始的牛頓第二定律方程。馬赫在批判牛頓絕對時空觀的基礎上，提出了所謂馬赫原理。馬赫原理啟發了愛因斯坦，但愛因斯坦找不出替代牛頓絕對時空的方式，就以光速不變取而代之，使洛倫茲變換取代伽利略變換有了合法性。愛因斯坦本想推馬赫坐相對論的第一把交椅，借馬赫的名望開啟相對論的銷路，但馬赫斷然拒絕承認與相對論有任何關係，還不客氣地說：相對論就是個怪物，是經驗無法證明的純粹思維的產物。對此，對馬赫一向崇拜的愛因斯坦開始與馬赫交惡，並在與友人的通訊中稱馬赫是一匹劣馬。

至於所謂反愛因斯坦，那麼從相對論產生的那天起就沒有停止過。量子力學從一開始就與相對論分道揚鑣，堅持以經驗空間為基礎的概率統計為數學基礎，以測不準原理為物理基礎。對此，愛因斯坦高度敏感，認為量子力學會脫離他設定的幾何決定論的相對論的大一統理論體系，因此與波爾進行了長達三十年的論戰。波爾沒有向愛因斯坦屈服，海森堡也沒有屈服；量子力學始終堅持物理學的實證為基礎的實驗方法，因此獲得了巨大的成就，成為了原子能工程的基礎。不僅如此，差不多與愛因斯坦同時，美國物理學家吉布斯創立了統計力學，用概率統計的方法重新解讀力學定律，也算是與愛因斯坦的相對論的徹底決裂。吉布斯的方法啟發了維納，維納也以概率論中的馬爾可夫過程論為基礎，創立了控制論；最為可笑的是，前蘇聯把馬爾可夫過程論當資產階級偽科學進行批判，結果導致前蘇聯在計算機方面落後了美國幾十年。縱觀二十世紀的技術基礎，航天技術、原子能技術、計算機技術，等等，是以控制論、資訊理論、牛頓天體力學、數理邏輯、量子力學、統計物理學等為基礎的，而這些基礎科學、邊緣科學都是徹底拋棄相對論的巨大科學成就。

感覺愛因斯坦倒像個只會玩非歐幾何的民科。

這個問題很好理解！

因為達爾文、牛頓和愛因斯坦的理論掌控了很大的科學領域，這使得他們受到質疑和攻擊的可能性比較大。並且他們的理論是屬於最基礎的科學領域，所以一般老百姓也能懂，關鍵是有些內容和分支在他們那時候是一筆帶過，而如今隨著深入發掘人們可能已經認識得更加透徹。在這種情況下人們提出些新的想法自然是合情合理的，畢竟科學都是不斷髮展的嘛！即使他們的理論大部分正確，那小部分也一定有改進的必要。

然而官科卻認為對他們的理論不容得半點的質疑！所以，在這樣的歷史背景下也只有民科能擔負起推動科學進步的使命了！可是民科通常又沒有實力，主要是得不到官方力量的支援，通常受到打壓，所以單靠民間的力量是很難實現重大轉變的。

比如相對論，明顯是他對光的認識產生了錯誤並推匯出一個錯誤的理論，但由於被官方採納了，所以至今沒有人能夠動搖它的地位，然而它其實是錯誤百出。光因為是波所以它的速度就有波的特性，波速不變到了相對論裡面被假設成光速不變並且走了樣，這就是相對論錯誤的根源！

由於官科都以照本宣科為主要的科學普及方式，所以他們為了維護相關理論的局勢不變，進而拒絕人們對它的質疑，自然就遠離了創新的原動力，所以因循守舊是必然的結果。只有少量的民科才是這個世界創新的源泉，他們能夠為科學突破帶來希望，因為他們眼裡只有對錯沒有虛榮，只有真理與非真理，是真理就堅持，不是真理就可以去動搖，他們是世界改革的重要推動力量。

民科與業餘科學愛好者的區別在於，業餘科學愛好者是科學水平不如科學家高，最起碼是去了解科學的。

而民科就是完全在搞自己的唯心主義科學，什麼都是靠著一張嘴在搞。沒有實驗資料，沒有同行評審，沒有專家論證。我說它成立它就成立！完全就是靠想，沒有實踐，沒有動手。

我認為這就是民科的無知和狂妄自大導致的，首先之前已經說過民科的本質就是三無科學，無實驗，無資料，無評議。完全是各搞各的事情。依靠這些民科完成了對世界上幾乎所有難題的挑戰。

而預印本的釋出是不需要同行評議的！這正是民科所需要的。在這個網站上，你能找到幾乎所有世界難題的民科答法，包括費馬大定理，哥德巴赫猜想，甚至於電子不存在，物理大統一理論等等等。

再看看前人的理論，也沒能逃得了，民科總是在妄想通過一套所謂的完美理論，去解決世界上所有的困難問題。殊不知科學本來是一條逐步漸進的道路，如果步子邁得太大會扯到蛋的。

我不支援民科對於科學的態度，但是不得不說這些腦洞巨大的民科人有一些確實能起到一些意想不到的作用。

但是這一切都不是我們去追尋民科的理由，畢竟那玩意太不科學了。當個笑話就算了吧

為什麼有些民科總是反對達爾文、牛頓、愛因斯坦的理論?主要原因就是他們看不懂整不明白，故而開始反對。不相信的話，去百度貼吧《民科吧》看一下就知道了。

民科中反牛頓經典物理的很少，反愛因斯坦相對論的比較多一點，主要原因還是因為相對論描述的是物體的高速運動，相對論中的內容與普通人的直覺相悖，因此有人反對也不奇怪，並且聲稱相對論是錯誤的且自己發現了新理論。民科中很多人連經典物理都沒搞懂，就反對這反對那。

早期是指民間科學家，現在淪落為貶義詞了，泛指一群科學妄想家。

許多民科高等數學都不會，物理方程也不懂，幾乎從不做實驗，就靠一張嘴一支筆，這就是他們所謂的研究，並且樂此不疲。民科中很多人執著於科學術語及概念，由於科學素養低，部分人把神學玄學的概念與科學名詞揉合在一起，就敢自稱新理論。

民科中有一部分人其實存在精神障礙及心理疾病，而且他們自己意識不到，拒絕接受治療，對此表示同情。送一句話，早發現早治療早康復。民科中有一部分人，他們具有偏執型人格特徵，活在自己的世界中，很難與他們進行正常交流。

民科們最喜歡研究的就是物理學、生物學、數學中的數論等。由於化學是一門實驗學科且具有一定的危險性，玩化學的民科則比較少。