春節，是一種古老的民俗活動。由來已久，在古代，幾乎所有的節日都是由祭祀活動開始的，逐漸演變至今。古代，人們為了驅趕一種叫年的動物，家家戶戶燃燒竹子，以發出的爆破聲，趕跑年。後來逐漸演變成為一種祭祀活動。

春節，是一年年歲之首。春節又叫新春，新禧，新年，大年等，俗稱度歲，過歲，過年，過大年等。

在古代，從臘月二十三開始祭灶王爺，就開始準備忙年了，買過年用的東西，一般到正月十九年才算過完。而現在人們的生活節奏越來越快，不忙的人最多正月十五，忙一點的人，過了正月初五，就算把年過完了。

在夏商時期產生了夏曆，一年劃分了完整的十二個月，第一個月的開始，也叫年始，而年的名稱是從周朝開始的，一直沿用至今。春節活動很早就有了，但是是從周朝才有了年的說法。

個人觀點。祝大家新年快樂！

有一種傳說，是說歷史上黃帝曾和蚩尤大戰，黃帝在農曆正月初一這一天戰勝了蚩尤，人們就把這一天定為節日，來紀念黃帝的戰績。

華人過春節的歷史，在閒看秋風看來，並非人們想象的那麼古老。而真正見於史書記載的春節在當時也不是現在說的“正月初一”，而是“立春”這一天。(每年的二月二、三、四號)。

為什麼會這樣呢？彆著急，聽閒看秋風為您一一道來:

眾所周知，華人的老祖宗獨創了二十四節氣，而所有這些節氣都是根據是太陽位置，也即氣候寒暖的反映，以及農作物生長、收成有密切關係而定的，並且它不同於後來的“陰曆”(農曆)。

二十四節氣是逐步產生的。首先產生的是冬至、夏至。《尚書·堯典》中有關於“四仲中星”的記載，就是根據四組恆星黃昏時在正南天空的出現來定季節的方法。

所謂仲春、仲夏、仲秋、仲冬，即春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。

另外，《左傳·魯僖公五年》記載: 魯僖公曾於“日南至”那天登觀臺觀看雲色，並說當時“凡分、至、啟、閉，必書雲物為備故也”。

“分”、“至”、“啟”、“閉”就是兩分、兩至、四立，說明春秋時已有春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八個節氣了。

據《逸周書·時訓》：“立春之日，東風解凍；又五日，蟄蟲始振；又五日，魚上冰。”

還有《禮記·月令》記載：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。還反，賞公、卿、諸侯、大夫於朝。”

還有《史記·天官書》：“立春日，四時之始也。” 司馬貞 索隱說：“謂立春日是去年四時之終卒，今年之始也。” 南朝時期的梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“立春之日，悉翦綵為鷰戴之，帖‘宜春’二字。”

這都是史書記載國家於“立春”之日的慶典活動。

而“陰曆“(實際上是陰陽混合歷)正式實施是漢代。

漢武帝 太初 年間， 落下閎 鄧平 等創制的《太初曆》，又稱“八十一分律歷”，它將一日分為81分，為便於從《四分曆》過渡到《太初曆》，而又使之更接近於實際天象。

他們在推算時，採用“先借半日”的辦法，先借者謂之“陽曆”，不借者謂之“陰曆”，形成大小月相間的格局。

《漢書·律曆志上》:“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。先藉半日，名曰陽曆；不藉，名曰陰曆。”

因此，在唐漢年間，所謂春節大都是“立春”之日，而並非後來的大年三十或者正月初一。

而真正有歷史記載的春節，從宋代開始，當時也不叫春節，而是“元旦” (當然，也不是現在的公曆一月一號)。而 正月初一，俗稱“新年”，也稱“年節”、“歲節”、“元正”、“元日”，是第一個重大節日。

在這一天，皇帝往往會進行大朝會以慶賀，接受鄰國使者的朝賀；百姓穿新衣，互相慶賀，家家宴飲，吃湯餅，夜晚賞燈，南方還放爆竹。到了南宋，南宋時首都臨安還放煙火。

古代沒有春節之說，而是元旦，元旦即一年之始第一日。民國啟用公曆紀年，公曆1月1日元旦。舊曆法的年，稱之春節。

年，說文解字，谷孰也。

即，穀物熟了為一年。《詩經，豳風，七月》有“十月納禾稼”，“曰為改歲”。

歲，木星，稱太歲，歲星。木星約十二年（11.862年）繞天一週。

西漢孝武帝時制定曆法《太初曆》，太歲紀年法。

漢章帝元和二年（公元85年），朝庭頒佈干支紀年。

故，傳說夏曆，周曆為干支紀年，並無實證。