對羅貫中的評價記住最重要的一點：羅貫中是偉大的小說家，戲曲家，不是歷史學家。

羅貫中（1330—1400），名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。元朝有森嚴的等級制度，而且存在等級歧視，人種分為蒙古人、色目人、漢人、南人。比如禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器（例如數家才可共用一把菜刀）、集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。“殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金四十巴里失，而殺死一個漢人，只要繳一頭毛驢的價錢。元朝前期長時間沒有舉辦科舉，這個現象在政治方面是重用胥吏，在藝術與文學方面則是發展以庶民為物件的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。羅貫中作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與餘為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。”

羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。

作為劇作家，他需要創作足夠吸引人的劇本。羅貫中顯然沒有記錄歷史的想法。例如《三國演義》整部小說都帶有明顯的“揚劉抑曹”風格，其實就是民間自宋朝以來就養成的審美胃口。在此基礎上，他也能偶爾抒發下自己的個人喜好。因此，免不了用筆作為武器，替很多古人創造了許多匪夷所思的光輝事蹟績。比如子虛烏有的溫酒斬華雄，不存在的過五關斬六將，關羽義放華容道，空城計，七擒孟獲等等。

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西幷州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

　羅貫中最善於寫戰爭，《三國演義》中的上百場戰爭都寫得各具特色，無一重複。赤壁之戰，尤其寫得精彩。赤壁之戰的第一個特色是兩國開戰，三方參與；既有大量的軍事活動，又有大量的外交活動，將三國時期的主要謀臣戰將都引人這些活動之中。第二個特色是推進和解決矛盾的方法是以鬥智、伐謀為主，而不是以交鋒為主。作品中大量描寫和記敘的是文戰而不是武戰。第三個特色是時代特徵，赤壁之戰之前是諸多軍閥混戰時期，而赤壁之戰的一把火，燒出了半個世紀的三國鼎立的歷史。第四個特色是地理特徵，曹操、孫權雙方，中間橫著一條長江，這條長江上垂高天，下接厚地，渺乎蒼蒼，浩乎無際，或大霧迷天，或驚濤拍岸。於是作戰雙方，都圍繞這一條大江大做文章。這條大江的陰晴變化，時刻都影響著作戰雙方的戰略戰術。第五個特色是多重矛盾相互交叉，既有敵我之間的矛盾如曹操要滅孫權，又有盟軍內部的矛盾如周瑜要殺諸葛亮；既有明槍、有暗箭、有勾結、有背叛、有正義的伸張，又有陰謀的破滅。第六個特徵是：矛盾鬥爭的結果出人意料：最強者敗，最弱者勝；兵最多者敗得最慘，兵最少者獲利最大。

羅貫中是元末明初的文學家，擅長寫小說和戲劇，最著名的著作就是《三國演義》，也是因為這個作品，羅貫中被人熱議，那如何評價羅貫中這個人呢？

羅貫中祖籍是山西人，可生活的地方卻是在當時的江南地帶，在元末的農民大起義的過程中，他追隨的是當時江南的張士誠，可是在這個過程中，卻沒有受到重用，正是因為現實生活中的不如意，羅貫中開始把心中的抱負投射在了小說裡，因為在現實中不被張士誠重用，因此在《三國演義》裡，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山輔佐，劉備和諸葛亮是各種相互信任，“如魚得水”，這些都是羅貫中現實生活中無法達到的高度，另外，因為張士誠最後被朱元璋攻殺，出於對舊主的同情，羅貫中也是很不喜歡三國裡實力強大，到處攻殺的曹操，反而同情實力孱弱，顛沛流離半生，才有一點兒基業的劉備，這也是羅貫中為什麼在《三國演義》裡為什麼會那麼明顯的“尊劉抑曹”。