保"劉室"保漢史基業與延續，就一保到底唄。古人關於做人為人從事的講究，也成文成篇的。

另外，孔明主觀的與非主觀的，也關係到秦建封建社會及先帝先賢們的吧。

諸葛亮大小事並抓，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動，並親自監督興修水利、橋樑、道路，驛舍等工程，組織養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業，實施“科教嚴明,賞罰必信”、“獎勵農桑,與民生息”等正確政策，使蜀漢逐漸恢復了元氣。進兵南中，和撫夷越，執行民族政策，安定了後方。

諸葛亮重視裝備的革新和戰術的改進，創制了可巧運糧草的“木牛流馬”和神秘的“八陣圖”、造射殺力極強的連弩，還發明瞭神奇的孔明燈。

諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，是忠臣的代表。 只因劉備的知遇之恩，他將自己的一半人生都獻給了劉備復興漢室的理想。從“白帝託孤”到“秋風五丈原”（公元223年—公元234年），這十二年裡，諸葛亮獨力支撐蜀漢政局，日理萬機，盡心竭力，為實現興復漢室的目標而不懈奮鬥。平定南方之後，他親率大軍北伐，臨行呈上著名的《出師表》，對後主諄諄告誡，並慨然表示北定中原，興復漢室，還於舊都是他“所以報先帝而忠陛下之職分”。在外有強敵，內有弱主的艱難形勢下，他以極大的智慧和毅力，做出了非凡的業績。直到最後一次北伐，他因積勞成疾，吐血不止，自知生命垂危，首先想到的仍然是蜀軍的安危和蜀漢的存亡，仔細安排退軍部署，推薦自己的接班人，還“強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營”。在這最後一次巡視軍營中，他懷著無限的遺憾長嘆道：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷其有極！”真是字字帶血，聲聲含淚，悼惜之情，溢於言表，盡顯諸葛亮的光輝形象。

不妨我們再比較一下諸葛亮與司馬懿，兩人都是託孤大臣，權傾一國，司馬懿設計除掉大將軍曹爽，獨攬大權，把持朝政，為子孫奪得帝位奠定基礎，而諸葛亮功高卻不震主，他雖然大權在握，卻非常懂得自制，從來沒有出現過對權位的慾望。這都表明諸葛亮已成為封建統治者以及士大夫階層宣揚封建忠順思想、鞏固其統治的典型代表。

諸葛亮立身嚴謹，處事公正，是嚴正的典範。 諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，被人們一再傳誦。然而諸葛亮因錯用馬謖而主動上表，請求“自貶三等”，勇於自責的精神卻往往被人們忽視。諸葛亮喜愛馬謖，讓馬謖守街亭。馬謖卻自作主張，終丟失街亭，蜀軍不得不迅速撤退，第一次北伐取得的成果毀於一旦。事後，諸葛亮不僅堅持原則，嚴守軍令，揮淚斬馬謖；而且勇於承擔責任，上表自貶三等；並誠懇叮囑部下：“自今以後，諸人有遠慮於國者，但勤攻吾之闕，責吾之短，則事可定，賊可滅，功可翹足而待矣。”

此外，之前被諸葛廢黜的廖立、李嚴得知噩耗後的悲痛情景，亦襯托諸葛亮立身之嚴謹、處事之公正、感召力之強烈。