先回答問題，老師犯錯，同樣要說對不起！

講個故事，緩緩心情。

當年孔子帶弟子周遊列國，困於陳蔡之間，生活艱辛，常常吃了上頓沒下頓。有一日，又沒米下鍋了。虧得弟子子貢向鄉人四處討求，討得一些米來。弟子顏回便急忙生火做飯。

子貢討米辛苦，躺著休息了一會兒。飢腸轆轆，躺不住，便上井邊喝水。此時一股米飯香飄入鼻孔，子貢不由向顏回做飯處望望，卻見顏回從飯鍋裡迅速抓了一把，塞入口中。子貢好不生氣，便來向孔子告狀，說：“真是知人知面不知心，平日看不出，一到困苦時就露餡兒了。”

子曰：“眾惡之；必察焉；眾好之，必察焉。《論語·衛靈公》

孔子疑惑道：“真有此事？”子貢說：“我親眼所見，絕對不會錯。”要換了別人，可能就會勃然大怒，把顏回叫來狠狠批評一頓。可孔子不會如此魯莽，他在思考子貢是否真的看明白了。於是他勸子貢莫輕下結論，待自己瞭解後再說。

一會兒，顏回來請孔子去吃飯。孔子說道：“方才我打了個盹兒，夢見先父。他是要來保佑我吧。因此我想先拿這飯來祭祀先父。不過，不知這飯你動過了沒有？動過的飯是不能用來祭祀的。”

顏回急忙搖手說道：“老師，千萬不能用這飯祭祀。適才煮飯時，恰有黑灰落在飯上，不管它吧，不乾淨；想扔了吧，又可惜。我就把那塊沾灰的飯抓起吃了。”子貢這才知道自己冤枉了顏回，好不慚愧。

對於孔子來說，這件事，他沒有偏聽子貢的話，雖然是起了疑心，但終究試探了一番，明白了真相，縱然稍稍慚愧，但幸好沒犯大錯，“耳聽為虛，眼見為實”的準則還是遵守了。但對於子貢來說，行為就有點魯莽了，“眼見未必為實”，他只相信自己所見，就跑去告狀，未免太武斷了。所以說，有的時候，看到的事情，也不能臆測，也需要用心去分析。

老師只是個職業，同樣是人，犯了錯同樣要說對不起。

因為面對的是學生，會有難以啟齒的心理作祟。這時候作為學生，可以把問題分開來看待，老師是人，是人就分層次上的高低，老師不想做表率，你糾結這個人的行為就沒意義。

最後，把心態放好，錯了就是錯了，說句對不起，更多的是自身心理安慰。如果連句對不起都不說，他自己心裡其實更煎熬。

人非聖賢孰能無過，老師錯了同樣應該道賺。這不是面子不面子的問題，而是體現了對知識和學生的遵重，同時也維護了自已的尊嚴。

老師也會犯錯誤，犯了錯誤就要承認。老師承認錯誤，併為些道歉，在有些人看來也許認為是有失體面的事，但是恰恰相反，這正是體現一個老師素質的地方。

這裡的關鍵就是，對於錯誤老師肯定是心知肚明的。但是有的老師就是為了面子開不了口，這是認識上的錯誤。

大多數老師犯錯，基本上都是因失誤或誤解而引起的，很少有主觀上的錯誤。但是對學生的影響較大，甚至學生也會形成錯誤的知識點。

如果老師及時承認並道歉，不僅僅可以補救，還可以為學生做出良好的表率作用。

而主動承認錯誤，並及時道歉也能反映出一個人良好的修養。

有這麼一句話叫“身教大於言教”，人非聖賢，誰能無過，我覺得老師犯了錯誤，非常真誠的和學生說聲對不起，就是用自己的言行告訴學生做錯了事情該怎麼辦，對老師而言，這是一個很好的言傳身教的機會，老師這樣做，不但不失尊嚴，恰恰相反，因為老師給學生做了一個很好的表率，學生會更加尊重老師。

我是一中學老師，曾經幹過一件很荒唐的事情，剛接手一個班，認錯了人，我把一個沒有犯錯誤的孩子批評了，當我發現批評錯了之後，非常真誠地給學生道了歉，結果是這樣的:“老師我就知道您認錯人了，沒事的，誰叫我倆張得像呢！”他非常開心，看著我然後冒出來一句“老師，我有點喜歡你了。”

還有一次，家長打電話讓我告訴學生中午去外婆家吃飯，我忘得一乾二淨，下午看到學生時想起來了，“孩子，老師對不起你，我忘了……”還沒等我把話說完，她笑得像一朵花，“老師我去外婆家了，早晨上學時我媽媽告訴我了。”孩子燦爛的笑容寬容了犯錯誤的我。

我覺得老師的一聲對不起，換來的是老師最寶貴的財富__學生的情懷。

弟子不必不如師，聞道有先後，言傳身教。

教師不僅要會說對不起，還要積極改正。

我和學生約法三章大家都不遲到，不早退，不接打電話，但是因為公事會時有違反，哪怕是公事我也會真誠的向學生表達歉意。

至於委屈誤會學生更是要敞開心扉表達真摯的歉意。