北京有個大觀園公園，拍87版電視劇的時候修建的，雖則與原作描述有差異，但大體有點規模。現在有仿古婚禮慶典服務，以及紅樓家宴。

古代的丫鬟，不一定是跟府裡的男僕結婚。男僕結婚的物件，也不一定是府裡的丫鬟。

丫鬟將來的出路，《紅樓夢》裡賈赦討鴛鴦的時候已經說得很明白，不外乎以下三種：嫁給老爺少爺做妾；嫁給府裡的小廝；“往外聘作正頭夫妻去”。

舉例子呢，第一種就是趙姨娘，第二種就是林之孝家的，第三種可以以周瑞女兒為例，她是嫁給了古董商人冷子興的。

小廝娶妻，是一項福利，當然最可能的物件是府裡的丫鬟。像彩霞嫁給了來旺兒子，錢槐覬覦柳五兒。但是，如果到年紀的小廝多，而適齡的丫鬟少，不夠分配，怎麼辦？《紅樓夢》裡是這樣寫的：“令他們外頭自娶去了”。

結婚之後，丫鬟變成僕婦，外面娶回來的也成了僕婦，她們都要在府裡服役，只是晚上回家裡居住。也有“值宿”或者“值夜”，定期輪換，在內宅服役過夜。總之，僕婦與男僕的夫妻住所，肯定不會離府宅太遠，一般就是在府裡的下房、或者偏院、或者府外附屬的房舍裡住。

金釧兒跳井，賈環看到屍體，可見跳井就發生在賈府之中。因為井不會在大街上，賈環下學也不可能路過僕人的院子。而金釧兒被攆，是母親白老媳婦領出去的，顯然白老媳婦也是賈府僕婦。可見白老媳婦（也包括他的丈夫）就在賈府之中、內院以外的地方居住。

李嬤嬤是寶玉的奶媽，也是倚老賣老的典型。寶玉有一次在薛姨媽家吃酒吃晚飯，李嬤嬤勸阻不成，就託辭換衣服“家去了”。吃完飯後，寶玉要回，薛姨媽要求“跟你們的媽媽都還沒來呢，且略等等不遲。”寶玉不答應：“我們倒去等他們，有丫頭們跟著也夠了。”顯然李嬤嬤住得不遠，應該很快就回來的。

事實上李嬤嬤雖然回來晚了，也僅僅是寶玉剛剛入睡的時候。從晚飯到睡覺，就可以回家裡去打個來回，顯然李嬤嬤自己的家，離薛姨媽家（住在賈府裡）和寶玉房間（跟著賈母住，不是同室，但肯定不遠，應該是同一個院落）都很近。

很近就是賈府之中嗎？不能是在賈府之外，或租或買，有自己產權的獨立房舍嗎？

不可能。我們可能參考以下幾個例子：

茗煙鬧學時提到璜大奶奶，是“東胡同子裡璜大奶奶”；賈璉介紹賈芸，是“後廊上住的五嫂子的兒子芸兒”；焙茗介紹賈芸，是“廊上的二爺”，可見這東胡同、後廊，都是賈府的產業。因為如果是賈璜、賈芸自置的產業，不可能恰好圍繞在寧榮二府的附近。

再舉個旁證吧。《金瓶梅》裡，西門慶死後，小廝玳安和丫鬟小玉相好，吳月娘就成全了他們：“把來興兒房騰出來收拾了，與玳安住”“（小玉）白日裡還進來在房中答應，只晚夕臨關儀門時便出去，和玳安歇去”。

奶媽如意兒和小廝來興兒相好，吳月娘也成全了他們：“（如意兒）白日上灶看哥兒，後邊扶侍，到夜間往前邊他（來興兒）屋裡睡去”，後來又叫“來興兒搬到來昭屋裡，看守大門去了”。

能任意指揮來興兒騰房，可見住的是西門家的房子；搬家以後“看守大門”，當然住的也是西門家的房子。區別只是丫鬟跟著太太在內院，結婚後的僕婦則與丈夫在儀門之外的外院居住罷了。

丫環們住的是各房主人房的後院，其他奴僕都有家室，都住在賈府正房北後的一大片地方。後廊即遊廊，是正房後面的帶頂的走廊，奴僕怎會住在這裡？