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1 # 小悠悠小可愛
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2 # 心凡娛樂
首先《雙鐲》是1991年由陳德容,劉小慧,郭靖安等主演的電影,劇中講述少女惠花(陳德容)及秀姑(劉小慧)自小一起長大,情同姊妹。惠花因對鄉中的童婚制度及異性產生恐懼,不自覺將自己的感情傾注在秀姑身上。二人在媽祖廟內結為姐妹夫妻,互換手鐲為盟。
隨後秀出嫁,花對秀的戀慕更為沉迷,秀漸感不安。花被逼下嫁富戶大雄後,竟向丈夫提出離婚,逃回母家。而秀自婚後已逐漸適應婚姻生活,對丈夫阿光(郭晉安)產生情愫,表現日趨親暱。光申請外調特區工作獲准,擬偕秀同行;花竟欲刺死秀然後自殺,下手之際忽聞秀已有身孕。花如夢初醒,不再向對方下手,自己卻獨自走上不歸路。
肯能很多人會把其歸為女同電影,但其實不然,劇中陳德容對劉小慧的同性依賴以及那種同生同死互不相負的感情寄託來反映當時封建社會包辦婚姻的醜陋人性。影片中映像最為深刻的一句話“男人是龍,女人是泥,你怎麼跟他比”這句話充分體現了當時惠安的封建陋習。惠花長期生活在這個重男輕女與世隔絕的村子,難免對異性產生恐懼把所有的感情傾注於秀姑。
可以說秀姑是惠安女中運氣最好的,嫁了個好男人遠走深圳脫離來這個道德敗壞的村子。然而惠花的結局可想而知,少了這個精神支柱又不想淪為封建的祭品最終投身大海子自我了結。雖說雙鐲同生不共死,但惠花是勇敢的面對不平等待遇,沒有和其他惠安女同流合汙,用女性的自我覺醒來告訴世人,重男輕女的這種封建陋習應該隨風而逝!
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3 # 深情不如套路
4- 又一強烈抨擊男尊女卑+男性負面宣傳片= = 背景取於惠安這個現代中國文明裡最後的氏族堡壘之一,也非常巧妙借用了惠安女服飾和當地風光觀賞度加分。雖然逃不開中國產蕾絲片一哭二鬧三自殺的路數- - 但這片的悲劇色彩主要落在被逼入絕境的女性,也有對執迷過期愛戀的討論。減分主要在前半,話鋒太露。
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4 # 天下第一娛
感謝邀請。有幸因為《似是故人歸》這首歌看的這部電影,雙鐲這部電影是一部老片子了,上映於1991年,由黃玉珊執導,陳德容/劉曉慧/郭晉安主演的一部劇情/同性型別的電影。但是這部電影不能用簡單的女同電影看待,惠花和秀姑的感情不是簡簡單單的愛情,是愛但不是愛情。
電影也是女性精神的覺醒,惠花渴望得到與哥哥同等的待遇,渴望讀書,渴望脫離這個可怕的世界。惠花和秀姑之間的姐妹情深,結為姐妹夫妻,約定互不相負,同生同死,但是讓人感到唏噓的是雙鐲兩隻,同生不同死。
惠花相信:說好的一輩子,差一個月、一天、一個時辰,都不行!少女的誓言,就像狗尾草編織的戒指。不用一生一世,第二天,已經枯萎。惠花告訴秀姑:你出嫁到婆家兩天,我兩天都沒閤眼,一直擔心你。秀姑不知道如何回答了。她是個幸運兒,丈夫溫柔體貼又帥氣。在青春期要死要活的時候沒有死,順利地從少女過渡到少婦,真是有福。在惠花眼裡,那是大人的愛情,她不懂。
她的愛情,是手上兩隻鐲子。一隻銅的,堅硬;一隻銀的,堅貞。自戴上,就不會摘下,天荒地老,你中有我。惠花對秀姑說:我只有你了!但是,秀姑要去深圳了。深圳,又叫特區。特區,就是另立規則。經濟上、愛情上,都是。惠花質問媽祖:當初起誓的時候,可是當著你的面!如今怎麼變卦了?可是誰說不是呢,這個世界還要什麼是不變的呢?
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《雙鐲》該片也是郭晉安的第一部電影,他演秀姑的丈夫阿光,純樸得可愛(那時的郭和劉小慧,似乎也還是情侶)。他在洞房之夜向秀姑說明別人的捉弄;雕了一個秀姑的石像;做發糕給秀姑吃,雖然很難吃,但秀姑溫柔地笑著吃了下去,僅僅一兩天,她就懂得了這個男人,並且接受了他。剩下惠花孤零零一個,怎麼也挽不回她的秀姑姐了,哪怕她故意摔傷腳吵著要照顧,秀姑還是連夜趕去見自己的男人。秀姑是整個村的女人中最幸福的一個,不像惠花的嫂子,終日遭受丈夫和婆家的折磨,患上癆病死去;也不像另一個姑娘,由於在不是規定的時間同自家丈夫幽會而被眾人唾罵,含恨自殺;也不像她的姐妹惠花,終生得不到自己想要的幸福,在送走她之後便蹈海而死。或許也可以歸結為性格的原因,秀姑所走的路是最為寬廣的一條。《雙鐲》最後的結局是:兩個漁村少女,一個遠走他鄉,一個沉入大海、靈魂遠去。唯一還留在那裡的是若干時日後秀姑回鄉探親,見到的惠花給她的遺言:那一對銀鐲,那句至死不變的“鐲中有我,我中有你”。電影還不錯的。不過很是憂傷。
愛情和婚姻本是一個溫馨而浪漫的話題,但是在中國,特別是在深受封建禮教、封建思想奴役的舊中國,愛情婚姻就像是一個在苦水裡泡大的孩子,飽含著辛酸和淚水!就如影片中《雙鐲》裡面講述的舊社會的婚姻!