寶玉最後的結局是不是出家呢？一百二十回本的《紅樓夢》結局無疑是出家了，這個結局一般讀者是接受的，當然，紅學家們有爭議，但贊成出家的也不少，應該說，出家，大致是符合賈寶玉的性格發展邏輯，也符合當時的特定的情境，對於寶玉來說，出家，具有一定的命運的必然性。 那麼，寶玉為何要出家呢？最重要的原因，應該是他對所處生活環境的絕望，已經沒有了任何的留戀，而死又不能，於是出家便成了一種必然：一種世俗生活的了結，一種脫離世俗苦海的新生。 出家之前，寶玉在大觀園裡的生活環境是溫馨和諧美滿的，特別是大觀園裡，有兩個他最欣賞的人，黛玉與晴雯。而這兩個人物的變故，讓他的生活發生了地動山搖般的變化，幻滅了他對人生的最後的一點念想。 先是晴雯的死，讓寶玉怨傷不已，懊悔自責不已，無奈地看著她死去，卻無能力為。但是晴雯的死，並沒有徹底讓他絕望，因為還有黛玉，還有其他姊妹丫頭，可以陪著他玩下去。 後來黛玉的死對他的打擊是毀滅性的，而在這之後，姊妹們死的死了,出嫁的出嫁了,丫頭們遣散的遣散了,賈府抄了家,大觀園也給鎖了起來,他的好生活徹底完結了,於是出走做和尚成了他唯一的最好的選擇。 其實寶玉出家當和尚，在《紅樓夢》第一回中已有端倪。被稱為賈寶玉影子的甄士隱就是受了女兒丟失，家宅燒燬，大受刺激，絕望於人世間之後，也是遇到一僧一道,便坦然跟去出家。這個看似很重要的人物在全書一開場,卻草草隱身而去,是因為他看破紅塵，正如他對《好了歌》的註解所說:“陋室空堂,當年笏滿床，衰草枯楊,曾為歌舞場。”這不正是賈家的盛衰景象嗎？顯然，甄士隱的命運是對寶玉終局命運的影射，那麼，由甄士隱出家推斷寶玉的出家結局，應該是更符合人物命運發展的邏輯的，或者說，是比較符合曹雪芹的創作意圖的。
寶玉最後的結局是不是出家呢？一百二十回本的《紅樓夢》結局無疑是出家了，這個結局一般讀者是接受的，當然，紅學家們有爭議，但贊成出家的也不少，應該說，出家，大致是符合賈寶玉的性格發展邏輯，也符合當時的特定的情境，對於寶玉來說，出家，具有一定的命運的必然性。 那麼，寶玉為何要出家呢？最重要的原因，應該是他對所處生活環境的絕望，已經沒有了任何的留戀，而死又不能，於是出家便成了一種必然：一種世俗生活的了結，一種脫離世俗苦海的新生。 出家之前，寶玉在大觀園裡的生活環境是溫馨和諧美滿的，特別是大觀園裡，有兩個他最欣賞的人，黛玉與晴雯。而這兩個人物的變故，讓他的生活發生了地動山搖般的變化，幻滅了他對人生的最後的一點念想。 先是晴雯的死，讓寶玉怨傷不已，懊悔自責不已，無奈地看著她死去，卻無能力為。但是晴雯的死，並沒有徹底讓他絕望，因為還有黛玉，還有其他姊妹丫頭，可以陪著他玩下去。 後來黛玉的死對他的打擊是毀滅性的，而在這之後，姊妹們死的死了,出嫁的出嫁了,丫頭們遣散的遣散了,賈府抄了家,大觀園也給鎖了起來,他的好生活徹底完結了,於是出走做和尚成了他唯一的最好的選擇。 其實寶玉出家當和尚，在《紅樓夢》第一回中已有端倪。被稱為賈寶玉影子的甄士隱就是受了女兒丟失，家宅燒燬，大受刺激，絕望於人世間之後，也是遇到一僧一道,便坦然跟去出家。這個看似很重要的人物在全書一開場,卻草草隱身而去,是因為他看破紅塵，正如他對《好了歌》的註解所說:“陋室空堂,當年笏滿床，衰草枯楊,曾為歌舞場。”這不正是賈家的盛衰景象嗎？顯然，甄士隱的命運是對寶玉終局命運的影射，那麼，由甄士隱出家推斷寶玉的出家結局，應該是更符合人物命運發展的邏輯的，或者說，是比較符合曹雪芹的創作意圖的。