關於那個時代的資料太少。考古學家們都沒有找到那個蒙古民族太多有價值的歷史資料和出土文物。所以無法判斷它的真實性究竟有多少是真的還是假的。

從人性角度出發來看，換位思考；年輕人對自己的能力值估計過高、對長輩的經驗與管制嗤之以鼻、對傳說中的故事與人物以自己淺薄的認知去判斷、對身邊的人或事一直持否定態度，認為馬穆魯克比自己這一邊強大，叛逆的心理加無知是叛逃的主要因素。而實際叛逃進大馬士革馬穆魯克陣營後，城破人不知所蹤。

在歷史的長河中，有很多傳奇的人物，貼木兒就是這些傳奇人物中的一個。

巾木兒出生在波斯，從小受波斯-突厥文化的影響很深，但他又是一個典型的蒙古人，是黃金家族的後裔，他的思想受到多元文化的衝擊，這也註定了他本人也是一個多元文化的產物。一方面他以伊斯蘭聖戰者的偉岸形象包裝自己，但實質上他早就將依然保持原先生活狀態的遊牧民視為最大威脅與文明毀滅者，這些矛盾的思想並沒有阻擋他成為中亞的霸主，並建立了強大的帝國。為了自己帝國的江山永固，亦或是在他的身體裡本來就流淌著蒙古人那狂野的血液，貼木兒便向周圍的王朝宣戰、擴張。

在這些因素的主導下，15世紀初，帖木兒的軍隊殺入了敘利亞北部。當時的敘利亞是馬穆魯克王朝，統治者是納賽爾蘇丹，戰爭初初始納賽爾蘇丹遠在開羅，得知訊息的納賽爾蘇丹，用了7天的時間才從埃及趕到大馬士革，自知無法正面抵擋的納賽爾，他最後的希望就是進行拖延戰術。正是在這個時候，莎勒壇選擇了向馬穆魯克軍隊投降。

莎勒壇的投降讓人感覺意外，但仔細分析也是在情裡之中的。在帖木兒的兒子中，最著名的是長子只罕傑兒、次子烏馬兒·沙黑、三子米蘭沙和四子沙哈魯。由於種種原因，在這四個兒子中，只有沙哈魯最適合儲君。可是帖木兒由於受到漢文化的影響，他特別看重長子一系，長子早亡，便立了長孫，也就是隻罕傑兒的兒子皮兒·馬黑麻為繼承人。而莎勒壇則是沙哈魯的次子，莎勒壇的母親是波斯貴族。莎勒壇從小就接受了良好的波蘭文化教育，從內心深處有對伊斯蘭的歸屬感。因為帖木兒看重長子一系的原因，從小的莎勒壇更多看到的是幾個皇叔對父親的排擠，也因為莎勒壇母親是波斯人的原因，莎勒壇從小在三代皇子中是倍受欺負的一個，也是最不受貼木兒喜歡的一個。這些都更加劇了莎勒壇的去蒙古化。長大後的莎勒壇聰明、英武，跟隨著祖父、父親征戰殺場，南征北戰，立下無數戰功，但換來的總是袓父的白眼和不滿，他曾有過多次想反抗的念頭，無奈他的祖父貼木兒太強大了，強大到只要是貼木兒看他一眼，他就會覺得自己一無事處。這次入侵敘利亞，在攻打阿勒頗的戰役中，莎勒壇率領自己的戰隊首先攻破阿勒頗，然而他的祖父貼木兒卻把首功記給了皮兒·馬黑麻，這就讓莎勒壇更加的不滿。再有就是當時的馬穆魯克王朝被伊斯蘭世界公認為是伊斯蘭世界的正統，這才有大馬士革戰役中，莎勒壇向納賽爾蘇丹投降。當馬穆魯克的大臣認為莎勒壇是奸細時，莎勒壇當場脫掉了自己的衣服，換上了馬穆魯克人的衣服，然後用剪刀剪去了自己的辮髮並大喊“從今天開始，我便不是蒙古人了，我會與大馬士革共存亡。”當然，最後大馬士革還是讓貼木兒攻破了。

驍勇善戰的帖木兒大帝，卻有一個臨陣叛逃的孫子，這個在歷史上可謂是一個經典插曲。

15世紀初，帖木兒帝國侵襲了喬治亞民族以及另一個基督教徒聚集地亞美尼亞。帖木兒大帝積極擴張其領土，進一步穩定政權，將那兩個國家的軍隊擊敗之後，就向敘利亞的馬穆魯克王朝進攻。

▲中亞霸主帖木兒的敘利亞戰記

他率領十萬大軍以迅雷不及掩耳之勢將敘利亞重鎮阿勒頗拿下，僥倖逃脫計程車兵通知了遠在開羅的馬穆魯克蘇丹納賽爾。得知訊息的納賽爾馬上出兵反擊，但是他低估了帖木兒這支虎狼之師。

▲帖木兒雙重血統的突厥人

帖木兒帝國計程車兵早已突厥化，但是他讓所有士兵像蒙古人那樣辮髮，佯裝成一支純正的蒙古大軍。正當帖木兒大軍準備和納賽爾的軍隊在大馬士革城開戰之時，帖木兒的孫子莎勒壇突然叛逃向敵軍投降，為了獲取馬穆魯克人的信任，還剪去了自己作為蒙古人象徵的辮髮。

▲馬穆魯克

但是他的這一舉動，並沒有影響帖木兒大帝的進攻，帖木兒大敗納賽爾軍隊將他們趕回開羅。戰後，這個押錯寶的莎勒壇卻人間蒸發了，人們對他的行蹤眾說紛紜。

驍勇善戰的帖木兒大帝，卻有一個臨陣叛逃的孫子，這個在歷史上可謂是一個經典插曲。據史學家記載他的孫子當時不被重用，歷朝歷代那些不能登上權力巔峰的皇子，等待他們的結局基本就是“人為刀俎我為魚肉”。也許這就是他的孫子臨陣叛變的原因。