一、張道陵張天師：本名張陵，道教稱其為祖天師，於東漢末年創立道教，一說為張良的八世孫。張道陵出生之時黃雲籠室，紫氣盈庭，空中光如旦。從小聰明穎慧，七歲時遇河上公，得授《道德真經》通曉五千言精微義理。
成年後相貌奇異，身長九尺二寸，龐眉廣顙，朱頂綠睛，隆準方頤，目有二角。通四書五經，曉天文地理、河洛圖緯之書。曾入太學，博學諸經。
後歸隱山中修習長生不老之術，雲遊於名川大山之間尋求修真之道。據說三年練丹而成，服後返老還童，繼續求道，治蜀地鬼、魔，但因殺鬼太多而未成仙。
後遊歷諸山，修道謝罪，大功告成，被太上老君接引上天拜元始天尊，令其重返人間，勸化尚未悟道者，遂降臨人間演法，治鬼，成為驅鬼避邪的天師。後來大道功成，昇天成神，是為張天師。獨創天師道。
二、葛玄葛天師：為三國時期的方士，傳說隨左慈學道，修煉道法道術，得道家典籍相傳常服餌術，長於治病，行符敕鬼，善於神變。
傳說葛玄在江西閣皂山修道，道教尊其為“葛仙公”，後其感動太上老君，傳葛玄以真經，使其成為了道教靈寶派的祖師。有一說其功行圓滿後，被東華帝君收錄入仙籍。
三、薩守堅薩天師：又稱薩真人，為民間信仰的仙，宋代著名道士，號全陽子，薩守堅初習醫，因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道。
傳說為南華人（今山東東明），收王靈官為徒，在明代供奉薩守堅的道觀香火盛極一時。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。
薩守堅後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。得法後苦心修煉，盡獲神霄大法諸階秘訣。著有《雷說》、《續風雨雷電說》、《內天罡訣法》，主張誠心正意，以神合神，千變萬化。
四、許遜許天師：晉代人，號旌陽。在南宋時被晉明道奉為祖師。少年時拜大洞真君吳猛為師，受三清之法，博通經史，明天文、地理，歷律、五行、讖緯之書，更喜歡神仙修煉之事。
傳說其打獵時射中一母鹿，而母鹿死前不顧一切地舔小鹿，許遜難過之際有所感悟，折弓而修道。二十四歲時遷旌陽縣令，從政期間公正廉明，以德服人，人們稱其為許旌陽。
後天下大亂，棄官而走，遇上聖真人傳授太上靈寶淨明法，有斬邪擒妖之道法，收服江西蛟精，除卻水患。奉許遜為淨明教派之祖。後來道教將其與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。
擴充套件資料：
道家思想：
古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時代，道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關係。道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處；道家思想是無所不能、永恆不滅，有辯證法因素和無神論傾向。
道教是中國唯一的本土宗教。道教始源於黃帝，集大成於老子，發揚於張道陵天師，對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響極為深遠。
一、張道陵張天師：本名張陵，道教稱其為祖天師，於東漢末年創立道教，一說為張良的八世孫。張道陵出生之時黃雲籠室，紫氣盈庭，空中光如旦。從小聰明穎慧，七歲時遇河上公，得授《道德真經》通曉五千言精微義理。
成年後相貌奇異，身長九尺二寸，龐眉廣顙，朱頂綠睛，隆準方頤，目有二角。通四書五經，曉天文地理、河洛圖緯之書。曾入太學，博學諸經。
後歸隱山中修習長生不老之術，雲遊於名川大山之間尋求修真之道。據說三年練丹而成，服後返老還童，繼續求道，治蜀地鬼、魔，但因殺鬼太多而未成仙。
後遊歷諸山，修道謝罪，大功告成，被太上老君接引上天拜元始天尊，令其重返人間，勸化尚未悟道者，遂降臨人間演法，治鬼，成為驅鬼避邪的天師。後來大道功成，昇天成神，是為張天師。獨創天師道。
二、葛玄葛天師：為三國時期的方士，傳說隨左慈學道，修煉道法道術，得道家典籍相傳常服餌術，長於治病，行符敕鬼，善於神變。
傳說葛玄在江西閣皂山修道，道教尊其為“葛仙公”，後其感動太上老君，傳葛玄以真經，使其成為了道教靈寶派的祖師。有一說其功行圓滿後，被東華帝君收錄入仙籍。
三、薩守堅薩天師：又稱薩真人，為民間信仰的仙，宋代著名道士，號全陽子，薩守堅初習醫，因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道。
傳說為南華人（今山東東明），收王靈官為徒，在明代供奉薩守堅的道觀香火盛極一時。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。
薩守堅後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。得法後苦心修煉，盡獲神霄大法諸階秘訣。著有《雷說》、《續風雨雷電說》、《內天罡訣法》，主張誠心正意，以神合神，千變萬化。
四、許遜許天師：晉代人，號旌陽。在南宋時被晉明道奉為祖師。少年時拜大洞真君吳猛為師，受三清之法，博通經史，明天文、地理，歷律、五行、讖緯之書，更喜歡神仙修煉之事。
傳說其打獵時射中一母鹿，而母鹿死前不顧一切地舔小鹿，許遜難過之際有所感悟，折弓而修道。二十四歲時遷旌陽縣令，從政期間公正廉明，以德服人，人們稱其為許旌陽。
後天下大亂，棄官而走，遇上聖真人傳授太上靈寶淨明法，有斬邪擒妖之道法，收服江西蛟精，除卻水患。奉許遜為淨明教派之祖。後來道教將其與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。
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道家思想：
古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時代，道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關係。道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處；道家思想是無所不能、永恆不滅，有辯證法因素和無神論傾向。
道教是中國唯一的本土宗教。道教始源於黃帝，集大成於老子，發揚於張道陵天師，對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響極為深遠。