明亮耀眼，金陵少年，自來作答。

貂蟬，楊貴妃，王昭君，西施之四人並稱中國古代四大美人。言之美，那真也，其不致流血，是故，歷史上亦有以之為歲患。然後，亦有四女，其雖無四大女貌秀，而於文者頗有精，其四人為中國古代歷史上之四大女。

一、卓文君。

先以言君，此人可比較熟眾人，相如與之情事之幾戶說。文君乃漢女，善鼓琴，美如花。家中富貴者多而利其貧者司馬相如，並且唱，當壚沽酒，而相如文君助後亦終於得得成天下。文君最著者一句要數“願得一心人，白頭不相離。，先經名句。後司馬相如因賦成，欲取茂陵女為妾，冷談文君。嘗患難，情深意篤之日此已忘，豈憶千里之外有一日夜倍思夫之妻。遂一日，司馬相如與妻送了一封十三字之信：“一二三四五六七八九十百千萬”。智者多讀，涕泗橫流。一行數中獨少於一“億”，無憶，豈非君於諷自已無往昔之憶矣。後二人竟白首矣。

二、蔡文姬。

東漢末文豪其女，後匈奴入，出嫁匈奴。後曹公以金贖之以。文姬歸漢後有《悲憤詩》二首，一首為五言體，一首為騷。五言體之首重於“傷離”，是一首以情緯者敘事詩，為中國詩史上第一首文人作之自傳體長篇敘事詩。上作《胡笳十八樂伏》，為中國古十大名一。其詩“情窮切，自成文，奮發酸鼻，在建安詩中別構一。

三、李清照。

李易安為眾所悉也，其為宋人，有一女之稱千古。其生詩禮大家，金兵入中原時，流寓南方，通滯孤苦。所為詞，前期多寫其優遊生活，末路多悲身世，騷情感傷。“色黃花積，憔悴損，如今有誰堪摘。，字字血淚，聲聲嗚咽，一派悽楚，動魄驚心，此“載不動”之“多愁”，止不住的“千行淚。，“慘”之情，元地訴之“萬事”，全是發於腑者也。

四、上官婉兒。

最後一則上官婉兒矣，此人最不習之。是其中，唐女官，詩人，皇妃。後以慧為太后用，有宰相之稱巾幗。唐中宗時，封為昭儀，於政、文含顯位。官於詩者嗣與其婉潛然垂之祖儀之文，重詩之文巧，謂聲辭之美為重，善體物圖貌之膩、巧。

金陵少年評曰:奇女子，皆巾幗不讓鬚眉也。

古今中外的歷史上都有很多傑出的女性，看到許多人都回答從、卓文君李清照等人。其實除了中國古代著名的四大才女，蔡文姬，李清照，上官婉兒，卓文君。我想說在中國還有一位才華橫溢的奇女子，她就是班昭，她也是中國歷史上第一位女性史學家，參與編纂了中國第一部紀傳體斷代史書籍《漢書》。

班昭出生於東漢時期，字惠班，名姬，是東漢史學家班彪的女兒，班固和班超的妹妹，她們家人是漢代十分有名的大儒，在朝中也是地位顯赫，尤其是班彪更是當時遠近聞名的大文豪，在漢和帝永元元年的時候，班固涉嫌參與竇憲擅權案，被打入大牢，含冤而死。他當時正在編錄中國第一部紀傳體斷代史《漢書》。

於是作為班固的妹妹，班昭便將自己關在了，勵志完成哥哥的遺志，班昭先是翻閱參考了大量的歷史資料，還對其中缺失的部分進行了修補，幾近完成了記載劉邦至王莽230年曆史的《漢書》，在中國歷史中意義深遠。

隨著名氣越來越大，班昭的才華也是被很多人所欽佩，當時就連漢和帝都經常召班昭入宮，去後宮授課，並且，班昭還受到當時鄧太后的賞識。她又寫下了一部名為《女誡》的書籍，這本書籍當中，她論述了女子在“夫家”需要處理好的三大“關係”，即對對丈夫的恭順，第二種是對舅姑的曲從，第三種，是對叔妹的和順。但此書因現代女權意識覺醒而受到爭議，但這無礙班昭依舊是中國首屈一指的大才女，金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名。

外國其實也有很多巾幗不讓鬚眉的例子，在文學史上，有一位被譽為可以和莎士比亞比肩的女作家，簡·奧斯汀。她是英國著名女小說家，代表作有《傲慢與偏見》、《理智與情感》等，都是耳熟能詳的名字。 在簡奧斯汀的時代，庸俗無聊的“城市感傷小說”和“哥特式小說”無病呻吟，充斥英國文壇。而奧斯汀的小說破舊立新，一反常規地展現了當時尚未受到資本主義工業革命衝擊的英國鄉村中產階級的日常生活和田園風光，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發展了英國文學的現實主義傳統，開啟了後來19世紀現實主義小說的高潮，在英國小說的發展史上有承上啟下的意義，因此被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。