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1 # 行在路上8
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2 # 巘釨
牛作為中國農耕文明的鼻祖家畜,在古代牛的地位相比其他家畜地位高很多,颳大風可以把其他家禽颳走,但牛作為耕地工具,人們是不會讓牛被風颳走,也是現在所謂的吹牛。
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3 # 南風文化茶坊
【吹牛與殺豬】
吹牛,貶義詞,全稱吹牛皮,一般用來形容說大話,吹噓自己,是民間常用的俗語。
【殺豬刮毛需要把豬吹漲】說到吹牛的來歷,先要說到殺豬。有農村生活經歷的人都知道,過去每逢春節很多農戶家都殺豬過年,我家也是,有的地方叫殺年豬。那時,小孩大人都好圍在一起看。豬被放血後,要在豬後腿上劃個口子吹氣,直接用嘴對著口子往裡吹,把整隻豬吹鼓脹後用繩子紮緊,再用開水燙,然後用刮毛刀刮毛,這樣處理,豬毛會颳得很乾淨。
在農村,屠宰的牲口除了豬外,還有牛羊,在南方很多地方只有豬和牛,但牛幾乎沒人捨得殺。那時窮,不少人家裡除了房子可能就是牛最貴了。
農家殺豬主要是賣肉,自己不捨得吃,那怕是過年也不捨得多留點肉,多是把不值錢的豬下水留下。我在農村出生,小時候每逢春節,隊裡(現在叫村民小組)都有好幾家要殺豬,左鄰右舍聽到豬叫就知道誰家又殺豬了,於是三三兩兩地去買肉,還會拎著肉走走停停和這個鄰居說說年貨,和那個鄰居說說自己買的肉怎樣。我們那兒沒馬,實際上大多鄉村都沒馬。就是有,我想馬也是不會被屠宰的,一是馬一般在草原地帶才有,那是
牧民的交通工具,少不得。二是馬肉不好吃,據說酸,沒人願意吃,價格肯定也賣不上去,不划算,所以至今市場上也沒有賣馬肉的。
【宰殺牛不能像殺豬那樣吹】宰殺牛也需要去毛,但和殺豬去毛的方法不一樣。牛的皮毛是整體剝掉的,一是牛皮厚,二是牛皮可以賣出好價錢。
如果宰牛也用殺豬從豬皮裡吹氣的辦法刮毛會怎樣?當然不行。牛體形龐大,皮很堅韌,皮下脂肪又少,要把牛皮吹鼓脹起來,必須要有巨大的肺活量,不是一般人能做到的。所以要想把牛皮吹起來,幾乎不可能。
【吹噓就當作吹牛】因此,久而久之民間就把吹牛當做是不可能做到的事,就有了“吹牛”的說法。再說,一般農戶根本不捨得宰殺家裡最值錢的牛,所以只能是說幾句吹噓吹噓而已,這同樣是“吹牛”(南風)
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4 # 中天倚劍
很久以前,黃河河套地區,沒有橋和船。人們用牛皮製成筏子作為渡河工具。牛皮筏子需要幾個人通力合作才能吹起來,非常費勁。所以,當時凡是遇到說大話的人,總有人會說“好大的口氣,簡直可以吹漲一隻牛皮筏子”的話來回敬。後來,人們就稱說大話的人為吹牛。
因為沒有馬皮筏子,所以就沒有吹馬。
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5 # IT小七
在日常生活中,我們通常把那些滿口跑火車、說大話的行為叫做“吹牛”。但要知道,牛在中華傳統文化裡一直是溫厚勤奮的形象,以前屠夫殺豬、宰羊時,在放完血後,便會在它們的腿上割開一個小口,把嘴湊上去使勁往裡吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來。這樣,剝皮的時候就會很方便,用刀輕輕一拉,皮就會自己裂開。這叫“吹豬”或“吹羊”。
但是牛體形龐大,皮又很堅韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來,幾乎是不可能的事情。如果誰要說可以把牛皮吹起來,那就是說大話了。
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6 # 尹業賓
牛是用來吹的,馬是用來拍的。“吹牛”、“吹牛皮”,是人們生活中最常見的口頭禪。
吹牛皮是需要很大力氣的,光談空話可是不行的。於是人們常對只會講空話大話的人說:“你有本事就到河邊吹吹牛皮看一下。”就這樣,“吹牛皮”這一生動的俗語就流傳下來了。而馬是很少人宰殺的,更沒有多少人會用到馬皮。
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答:吹牛最早是民俗的傳說,有好幾種說法。指說話不根據事實,說大話浮誇。據考證,“吹牛皮”一詞起源於中國黃河上游一帶,黃河在流經青海、甘肅、寧夏、陝西等省區境內時,水流湍急,灘險浪惡,很難行舟。在橋樑交通不發達的古代,生活在黃河上游沿岸的人們為了解決渡河運輸的難題,就想出一個辦法:以皮筏代舟。從此,皮筏一直是生活在該地區人們的一種重要的運輸工具。皮筏子的做法大致如下:在屠宰時,先設法剝下羊或牛的整張毛皮,然後用鹽水將整張毛皮脫毛,再以植物油塗抹其四肢和脖頸處,並將其浸水暴曬,使之變軟後用細繩將其縫紮成袋狀,只留一小孔,待吹足氣後將小孔封緊,再用木板條將幾個皮袋串綁起來,即是皮筏。
而在當時,人們沒有打氣筒和氣泵一類的東西,要想給皮筏充氣,只有用嘴吹。羊皮袋體積小,可以用嘴直接吹起。但即便是羊皮袋,一般也只有體格健壯的、肺活量很大的人才能吹起。而牛皮袋子由於體積大,直接用嘴是吹不起來的。因此,在黃河上游一帶,如果有人說能吹起牛皮袋子,就會被人認為是在說大話,而居民就會說:你有本事去黃河邊上去吹牛皮好了。久而久之,“吹牛皮”就逐漸成了“誇口、說大話”的代名詞,並逐漸流傳開來。