精益改善，是思維驅動行為。但最終是世界觀驅動思維深度再驅動行為！

文化是文字或者思想的思維教化，是世界觀決定的方法論。凡屬文化，如果世界觀混亂造成思維混亂，很難有好結果：比如足球。

哲學是世界觀的問題。

你提的是三個不同層面的問題，兄弟！你如果繼續問我個人世界觀要如何形成，又要回到讀書思考和邏輯思維的訓練上來。你去翻翻我之前答的問題，再有疑問再來問我，好吧？

謝謝邀請！我嘗試作答。精益改善屬品質管理範疇，可以是流程，也可以是工藝參等；可以是宏觀層面也可以是微觀層面。要回答精益改善是一種文化還是一種哲學，就要先分析文化與哲學的關係。我的認識是:文化是人類發展演變中自然形成的精神層面的產物，放映了人類活動概貌；哲學是最高階位的文化，它始終探究人的活動的規律、目的意義及其價值。通俗說，文化是人類活動的提煉，哲學是人類活動的闡釋，二者互為發展，密不可分。基於以上分析，我認為精益改善不斷提高，是人類演化的必然結果，是一種文化現象，同時，哲學給出了此類活動具有天然內生動力的理由，是物種進化的必然選擇。

精益改善是一種文化還是一種哲學？

精益改善包括很多方面，有人生的精益改善，有物體上精益改善。但如果要做到精益，必須會動用思維、智慧、策變。它即含了思維到策變，它就產生了一種文化而驅動深入的哲學。

文化，在中華五千年裡包含著各類民族的文化，在各類民族裡文化領域上有各式樣的表達。或幽黙、曲意、教育、學習、包裝、等都屬於文化上的表達。單純的表達行情，它就是文化，談不上是種哲學。

哲學，知識的豐富更廣，它相及到，人生、心計、問題、推理、進退、變通、智慧，甚至是精益改善，在這種類行它已經賦於了哲學的話題。

精，精確、精神、精通，益，受益、益氣，改，改動、改變，善：完善、善良，這是分詞的解釋。我對題的認為：單說改善，它是在文化上的利用，是一種文化。改善加了精益，就有不同的題意，精益又如何達到精益？它其中要透過轉變、思維、智慧、應變，它還喑藏著精益不妥，可有‘’塞翁失馬‘’，精益改善很好，可坐收魚翁之利。所以，精益改善是一種層次高而文化的哲學，兩種共同連體，是一種文化，也是一種境意的哲學。

北京中產連的很多朋友，對一位叫佐佐木元的日本專家，印象都很深刻。

佐佐木元先生在職的時候，是日本中產的核心高層人員，同時也是一位造詣很深的管理專家。在從2005年到2012年的7年多時間裡，他基本上是每月都有近一半的時間到中國來，主導北京中產連的工作，做具體企業的指導，也有各種研討會、論壇。

在那7、8年裡，我除了做經營工作，成了佐佐木元先生的專職翻譯，每個月，我和他在一起工作的時間大致是10天半個月，另外的時間，還需要做好多他留下來的後續跟蹤的事情，也是天天電話聯絡，所以，真稱得上是形影不離。我習慣稱他是“老佐”，那時候，我一出差，家裡人就說：“老佐又來了”；我一回家，家裡人就說：“老佐走了？”

每次送先生離開中國的時候，在機場，看著他一個人，背微駝著，拉著一個小行李箱，習慣性地快步走進安檢，然後迴轉身，花白頭髮下黑紅臉龐微笑著，向我揮手，說“下月見”。這個情景的記憶，太深刻了。

長年在中國和日本之間穿梭，是很辛苦的。尤其指導企業搞精益生產方式推進，有很多矛盾，是很費心力的事情。先生為什麼那麼願意做這個事情呢？後來我漸漸明白了。精益生產方式在思維方式和價值觀上，與以往又有很大的不同，又有看得見摸得著的在企業經營上的好效果，做這方面的指導，有那種帶領眾人獲得新發現、迴歸本真、迴歸自然的大喜悅。沉浸在這種大喜悅之中，人是不知道累的。

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銘記先生之道

精益生產方式，原本是豐田汽車公司的生產方式。早期是不被外界理解的，甚至被認為是一種異端，是強化勞動。作為日本國家政府的權威效率技術機構，日本中產連在充分調查研究後，確定它不是強化勞動，而是把沒有價值的工作排除掉，讓人做更有意義、更有效的工作，是更加尊重人的方式，從此就擔負起向外界說明的職責。到後來，大家都認同了了，而且知道了這種方式在經營上能取得的巨大的效果，又轉向學習。自然而然地，日本中產連就成了傳播豐田的精益生產方式的視窗，直到現在，豐田汽車公司向外界介紹和指導精益生產方式時，日本中產連仍然是唯一的正式視窗。