不可能的，首先一個世界文明不同源。

各個文明之間有相通和類似的地方， 但是不可能同源。雖然現代科學研究發現所有的人類都是幾十萬年前從非洲走出來的人，但是幾十萬年的發展，才讓人類誕生了足夠的智慧去形成文明，而誕生文明的時候，各大洲的人類並沒有交流，那個時候人類數量稀少，分佈在全球各大洲直接的聯絡難度之大無法想象。

而文明的典型代表是語言和文字。

神話故事的形成也與語言離不開，因為最早的神話都是口口相傳和通關畫畫來傳達的，之後才慢慢的誕生了文字。

而歐洲文字和語言跟我們的文字和語言相差有多大？中間還隔著一個同樣絢麗多彩的古印度。而古印度神話跟歐洲神話都沒有半點相似，跟咱們的崑崙山神話那就更沒有可相通的地方。

上面是從神話和文明發展的角度分析沒有可能的，從神話內容上就更沒有任何相通的地方。崑崙山神話的根本在於一個不存在的崑崙山，而現實當中的崑崙山應該是後人根據神話改的名字，是先有的崑崙神話，後有的崑崙真山。所以崑崙仙山跟崑崙真山根本不是同一座山。

而奧林匹斯山則不一樣，是先有的山名，然後希臘人認為希臘是宇宙的中心，而奧林匹斯山是希臘的中心，而且奧林匹斯山是希臘人所知道的最高山，所以他們就認為眾神是住在奧林匹斯山上的，從而延伸出希臘神話，是先有的真山，再延伸出神山。跟咱們的崑崙山完全相反的。

再深入點就是神話故事的倫理道德問題了，希臘神話在今天人們的道德意識裡真的是比魔教還魔教，殺兄弒父、手足相殘、亂倫、強姦、兇殺、、、堪稱無惡不作。說真的，如果拋開希臘神話的神力傳說，就是一部妥妥的山大王傳說啊。而且還是比咱們國內有過的最邪惡的山大王還要殘暴的土匪。而崑崙山神話呢，盤古開天、女媧造人、女媧補天、西王母長生等等人物故事都是超脫了個人情感慾望的，故事沒有希臘神話那麼有血有肉，但是都代表著人嚮往美好生活的願望。真的相差太多太多了。

世界文明各不相同但大體意義差不多信仰七情六慾困難求神拜佛解決安慰鼓勵留點希望平安幸福快樂健康風豐衣足食好吃懶做混蛋永遠還有功名利祿結婚生子哈哈誰如果說不對他就是神神了

世界文明是同源的，這一點是不可否認的事實。世界文明的根源在東方《易經》，《易經》又源於《河圖》與《洛書》。從《易經》中得知華夏祖先以乾為天，以坤為地，是以地球為華夏子孫的家園。華夏子孫為龍的傳人，面板為黃色，與大地顏色一直，土理四氣，即春夏秋冬，土旺四季。所以皇帝獨享黃龍袍，統領世界白紅黑青四種有色人種。唯黃種人高貴而又勤勞，具備良好海納百川的胸懷。仔細研讀《三海經》就會發現華夏祖先是把地球做為自己的家園。所以華夏人的思維方式是一，即是土的屬性，容納四季而為一。西方人黑，白，赤，青各佔四分之一，註定是狹隘的宗教與民族主義。這也就是自然而然形成東西方文化差異，華夏文明愛好和平，消除貧困，共同發展。西方人自私，獨我而無它，終極歸五。

僅個人觀點，奧林匹斯山神話和崑崙山神話絕無可能是出於同一系的。

要想參考兩個神話是否可能出自同一系，那麼我們就應當首先參考神話形成的背景。

奧林匹斯神話及古希臘神話源於愛琴文明，成型於公元前8世紀，但最終的流傳是荷馬的史詩的記錄和讚美。生活在愛琴文明的西洋人，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，但他們神話故事的主題並不在這，而是在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。

而崑崙山神話據可考的文獻發現最早出現在《穆天子傳》中記錄他在十三年至十七年進行了一次西訪西王母的遠行，成書於四周時期，也差不多是公元八九世紀。但是具體的成型年代是在東周時期，而且屬於戰國年代。從時間上有分歧也有相似，看不出太大的聯絡。而且崑崙神話的神在山海經中的記錄都是人面獸身，如女蝸人面蛇身。這一源於在周代西方部落大多以獸為圖騰，但也已經漸漸的將他們賦予人性，可以說中國最早期的神都是概念性的神，其形象就是對其概念的詮釋。也就是所謂的人性和神性共存。並且其神性即為其概念，而人性多為其神性的引導。沒有太多人之私慾。

奧林匹斯神話中的神就如上文說的一樣，是對英雄人性的讚美，對神性的貶低。可以說在希臘神話中神比人高的是因為力量，而且其中神比人更像人，他們有著更多的私慾。

所以兩個神話是沒有可能是同一系的。