瞭解的多了就不失望了，想必當初他也是情真意切的，也是出於真心，但人生充滿了誘惑和變化，一個人是否能守得住自己的初心，是很難講的。

尤其是男人這個超級現實主義至上的物種，當年鳳求凰的時候，他一定是遍尋身邊能夠得著的優秀女性，在自己能力範圍之內，鎖定最佳選手。後面發達之後，隨著能力，經濟，社會地位的提升，眼光和心屆提升了，當年選的那一位已經不符合當前的水準了，換老婆就成了他們當下的追求。從古至今，這樣的故事，發生了無數，“紅顏薄命”“悔教夫婿覓封侯”“商人重利輕離別”……，句句都是女人們的血淚控訴。

“願得一心人，白首不相離”這句話出自卓文君的《白頭吟》全詩的內容是這樣的

《白頭吟》

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

仔細讀這段詩，可以讀出卓文君曾經的期翼與現在的決絕

聞君有兩意，故來相決絕。

當初為了愛情，夜奔私逃，並不嫌棄你是個家徒四壁窮小子，為了解決生計，一代才女當壚賣酒，願意與你一起負擔生活重擔，誰知原本期望是白頭不相離一心人，奈何時過境遷，日子好轉，君卻生了二心，文君我痴心錯付，寧可孤苦一生，也不願意乞求這種卑微的感情！

同時寫了另一篇流傳千古的《怨郎詩》

一別之後，兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百相思、千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不盡，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月仲秋，月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅勝火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心愈亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我為男。

還好，傳說司馬相如收到文君的回信，心中生愧，回心轉意，成就一段千古佳話。

不得不感慨中華5000年曆史，給我們留下這麼多鮮活的人性故事：男人有點出息，就想踢掉糟糠之妻，在這場圍城之戰中，並不是每個男人都會像司馬相如一樣回心轉意，只是不知文君是否“到底意難平”？畢竟當初付出了那麼多。

首先得說，司馬相如不是所謂的“渣男”，“渣男”最典型的表現應該有兩條。

第一，見異思遷，始亂終棄。見一個喜歡一個。而對於喜歡自己的，則“來之不拒”；

第二，不負責任，任性妄為。得到之後，不知道珍惜，不負責任：對女人的懷孕、生育，對小孩的撫養照顧，對父母的贍養，不管不問，只顧自己痛快，甚至做些傷害女人的事。

參照這兩條，司馬相如明顯不符合。作為漢賦大家，司馬相如是優秀的，不然也不會有縣令相約，文君父卓文孫相陪，更不會有卓文君的出現。

卓文君本來就是寡守在家，她是被司馬相如的文采風流所吸引的。一首《鳳求凰》，讓她如痴如醉。並且很快就和司馬相如夜裡私奔。他們也成為了“私奔第一人”。

卓文君是大才女，家教又那麼嚴，如果司馬相如不是足夠的優秀，是“渣男”一枚，卓文君能把自己的終身這麼快就託付給一個陌生的男人？卓文君的品味就那麼低下？

司馬相如後來憑藉《子虛賦》、《上林賦》得到武帝賞識，並委以重任，司馬相如從此仕途順利，進入了體制上層，兩人也過著分居的生活。

後來司馬相如遇到了茂陵女子，茂陵女子主動向他示好，久而久之，司馬相如有了納妾的念頭。在那個年代，憑著司馬相如的身份、地位，納妾很常見的。這並不能說明司馬相如道德上有什麼不妥。

卓文君得知此事後，大為惱火，連夜寫出來著名的《白頭吟》，“願得一人心，白首不相離”，就出自這裡。

但卓文君畢竟是智慧的女子，不但有才情，而且情商極高。她思慮再三，又附加了一首《訣別詩》。大家可能只記得“錦水湯湯，與君長決”這句表示“訣別”的話，其實前面還有一句“白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾”。這句話包含了對司馬相如的無限關懷和深情厚意。

司馬相如收到信後能夠“浪子回頭”，斷絕納妾的念頭，最終與卓文君“攜子之手，與子偕老”，這不能不說與卓文君聰慧有關。

願得一人心，白首不相離。

夫君以失約，兒長定出奇。

世事難隨願，善心天將衛。

品德來好運，幸福自跟隨。