科技的進步,雲計算和人工智慧的發展,讓機器人做出更加類人的行為。隨著一批高替代性的“情感機器人”面世,似乎人類在瞬間被帶進了機器人3.0時代。挪威的養老院裡,酷似海豹的機器人“帕羅”能夠對人類的撫摸做出親切的迴應,讓不願與任何人開口說話的老年痴呆症患者說“你好”;英國科學家甚至預測,到2050年,人類就可能和根據需求定製的情感機器人“結婚”。
機器人會不會有感情?神經學家朱利奧托諾尼提出,意識是資訊以一種無法分解的方式整合到大腦過程中出現的現象。愛爾蘭國立大學的菲爾馬圭爾認為資訊能從意識系統中以洩露的方式暗示,意識是不可計算的。也就是說,人造的機器是永遠不具有意識以及感覺的,人類意識中存在一些特定的我們尚不知曉的方面。
但實際上,人工智慧在學習能力方面不斷進化,而對人工智慧和情感的研究最終將不可避免地導致有感覺機器的出現。
著名未來學家、谷歌公司技術總監雷庫茲韋爾曾經預測,到2029年將會出現有感覺能力的機器人,他認為計算機的情緒智慧在其整個發展過程中具有重要的地位。一旦機器人理解自然語言,它們就能被認為是有意識的。
我們應該思考自己是否真的想讓機器人擁有情感?心理學教授克雷格史密斯認為:“我們並不希望機器人擁有情感;我們只是希望它們能夠察覺我們的感情。”而機器人公司和社交機器人的支持者們則表示反對,他們認為感情讓機器人更加敏銳,能更好地為人類服務,給人類帶來快樂。然而,科幻作品告訴我們,大多數試圖推翻人類的機器人都擁有感情和自由的意志,在電影《覺醒前夜》中,主角凱萊布由於贏得了公司的一項大獎而被邀請到老闆的別墅去參加一場圖靈測試。這項測試以機器人的交談水平來衡量其是否具備智力,但其實話語能力是不能等同於智力的。不過,這部電影並不旨在揭示圖靈測試的侷限性,而是想要告訴我們,世上沒有能夠衡量情感的圖靈測試。一旦機器人足夠先進,我們就幾乎無法區分它們是具備真情實感,還是隻是帶著一層情感的面具。
阿西莫夫的機器人定律存在的問題正是它們排除了自由意志。想象一下如果某一天你走向一臺電腦,向它說:“我要關機”,電腦回答說:“我不想你關機”,如果你相信這不單單是個自動宣告,而是電腦有了一些內在情感生活,在那時,你就遭遇倫理問題了。如果你有了一臺有感情的機器,你將不得不開始賦予它很多我們現在稱之為人權的東西了。我們願意承擔這一風險來研發擁有真情實感的機器人嗎?由於情感與意志的賦予,機器人與人之間的界線就會越來模糊,機器人具有了“人性”,我們的情感世界也將不再是僅由男人與女人的關係構成,而將成了“男人——女人——機器人”的未來社會情感空間結構,我們的社會的倫理觀念也會隨之變遷。在未來,如何看待和處理人與機器人以及機器人之間的“親情”、“友情”與“愛情”?這成了我們需要深思的問題。
科技的進步,雲計算和人工智慧的發展,讓機器人做出更加類人的行為。隨著一批高替代性的“情感機器人”面世,似乎人類在瞬間被帶進了機器人3.0時代。挪威的養老院裡,酷似海豹的機器人“帕羅”能夠對人類的撫摸做出親切的迴應,讓不願與任何人開口說話的老年痴呆症患者說“你好”;英國科學家甚至預測,到2050年,人類就可能和根據需求定製的情感機器人“結婚”。
機器人會不會有感情?神經學家朱利奧托諾尼提出,意識是資訊以一種無法分解的方式整合到大腦過程中出現的現象。愛爾蘭國立大學的菲爾馬圭爾認為資訊能從意識系統中以洩露的方式暗示,意識是不可計算的。也就是說,人造的機器是永遠不具有意識以及感覺的,人類意識中存在一些特定的我們尚不知曉的方面。
但實際上,人工智慧在學習能力方面不斷進化,而對人工智慧和情感的研究最終將不可避免地導致有感覺機器的出現。
著名未來學家、谷歌公司技術總監雷庫茲韋爾曾經預測,到2029年將會出現有感覺能力的機器人,他認為計算機的情緒智慧在其整個發展過程中具有重要的地位。一旦機器人理解自然語言,它們就能被認為是有意識的。
我們應該思考自己是否真的想讓機器人擁有情感?心理學教授克雷格史密斯認為:“我們並不希望機器人擁有情感;我們只是希望它們能夠察覺我們的感情。”而機器人公司和社交機器人的支持者們則表示反對,他們認為感情讓機器人更加敏銳,能更好地為人類服務,給人類帶來快樂。然而,科幻作品告訴我們,大多數試圖推翻人類的機器人都擁有感情和自由的意志,在電影《覺醒前夜》中,主角凱萊布由於贏得了公司的一項大獎而被邀請到老闆的別墅去參加一場圖靈測試。這項測試以機器人的交談水平來衡量其是否具備智力,但其實話語能力是不能等同於智力的。不過,這部電影並不旨在揭示圖靈測試的侷限性,而是想要告訴我們,世上沒有能夠衡量情感的圖靈測試。一旦機器人足夠先進,我們就幾乎無法區分它們是具備真情實感,還是隻是帶著一層情感的面具。
阿西莫夫的機器人定律存在的問題正是它們排除了自由意志。想象一下如果某一天你走向一臺電腦,向它說:“我要關機”,電腦回答說:“我不想你關機”,如果你相信這不單單是個自動宣告,而是電腦有了一些內在情感生活,在那時,你就遭遇倫理問題了。如果你有了一臺有感情的機器,你將不得不開始賦予它很多我們現在稱之為人權的東西了。我們願意承擔這一風險來研發擁有真情實感的機器人嗎?由於情感與意志的賦予,機器人與人之間的界線就會越來模糊,機器人具有了“人性”,我們的情感世界也將不再是僅由男人與女人的關係構成,而將成了“男人——女人——機器人”的未來社會情感空間結構,我們的社會的倫理觀念也會隨之變遷。在未來,如何看待和處理人與機器人以及機器人之間的“親情”、“友情”與“愛情”?這成了我們需要深思的問題。