-
1 # 包任香
-
2 # 顏東
巴黎聖母院的火災,應現出一些偽善的道貌岸然的漢奸賣國賊,這些人對國內的災難置若罔聞麻木不仁,卻對一個到中國火殺圓明園、屠殺中國百姓、掠奪中國大量財富的強盜恭敬的如孝子賢孫。巴黎聖母院燒了一點點,它們如喪考妣,到處發動華人為它們主子募捐,國內四川火災,人民子弟兵為保護國家財產和人民生命安全,獻出了年輕的生命,全華人民悲痛萬分,它們卻顯現的事不關己高高掛起。在全華人民反對它們對聖母院盡孝心時,它們卻以一副偽善的嘴臉,到處挖苦這些人,還要厚顏無恥的問這些有良知人是什麼心態,毫無羞恥的指責這些人,把這些人揭露火殺圓明園歷史說成是延續仇恨。它們以種種的狡辯,為法國來中國瘋狂掠奪屠殺百姓開脫洗白。口口聲聲是巴黎聖母院是什麼文化遺產,法國掠奪銷燬中國文化遺產的時候,它們國家有誰內疚過?它們國家屠殺華人民的時候有誰難過悲傷過?為什麼它們燒燬一座教堂,國內就出現這麼多孝子賢孫?它們一心想讓全華人民跟它們一道去法國表忠心,華人民不願意跟它們一起做洋奴,它們就瘋狂詆譭這些人。它們找種種的偽證說辭來證明法國來中國掠奪屠殺事出有因,它們想盡辦法幫法國證明它們入侵中國是中國的錯,意思就是說八國聯軍入侵是正義之師,它們想讓華人民以感恩之心每人出一百塊為法國修復教堂,法華人可曾想過出錢修復圓明園?圓明園是它們燒燬的,它們更應該以賠罪的心來修復圓明園。一些偽善的華人,表面上好像有愛心,但是對國內同胞卻是面目猙獰又一副嘴臉。我是華人,我無法忘記八國聯軍對同胞的傷害。我不是聖母婊,我對被燒燬的教堂沒有感覺。
-
3 # the九州牧者
圓明園的火光至今未滅,可見愛國者多於賣國賊!有些人是可以隨便出去活著的,崇洋媚外是自然的;永遠出不去的人當然只會想的中國的圓明園了!
-
4 # 覺空淨
有些網友們把巴黎聖母院的火災和100多年前的英法聯軍火燒圓明園事件聯絡到了一起。
我想還是先查證一下100多年前那個火燒圓明園的事件吧。
據資料記載查證,1856年清政府處決了來廣西傳教的法國的天主教神甫,逮捕法辦了20多名信徒,即歷史上稱為的“西林教案”。
法國政府以此為藉口,提出“為保護天主教而戰”口號,1856年10月炮轟廣州,正式發動戰爭,1857年攻陷廣州後又一路北上,攻打天津。脅迫清政府簽訂一系列不平等條約。在通州談判時,雙方使節因枝節問題發生劇烈爭議,英國的無理要求被清政府拒絕,清政府將其一行39人扣押送往北京當做人質。英法聯軍得知清政府扣押,並虐待人質後,立即進軍北京。咸豐十年(1860年)8月,英法兩國以換約受阻,解救人質為藉口,攻入北京,當清政府歸還人質後,39人只活下18人,其餘人扣押期間全部被殺,包括7名泰晤士報記者,其中數名人質慘遭肢解和碎屍。
1860年10月6日,英法聯軍佔領圓明園。為了報復從第二天開始,士兵就瘋狂地進行搶殺掠奪破壞,搶劫毀損殆盡,又放火焚燒,瑰麗宏偉的圓明園建築被付之一炬,英法士兵犯下了震驚中外的殘暴罪行。
火燒圓明園事件是英法聯軍毀損人類文明的一大罪行的見證,也是清朝政府腐敗無能的一個最具代表性的體現,證明了清政府閉關鎖國,落後就會被捱打的歷史事實。
反觀今天的巴黎聖母院的火災,或許也是一個輪迴報應,是上天的懲罰。但我認為我們不應該幸災樂禍,巴黎聖母院建築也是人類的一個文化遺產,我們總不能把對曾經人類犯下罪惡的仇恨轉嫁到文化遺產上。我們不能忘卻歷史,但也不能延續仇恨,試想在中國的歷史上,有八國聯軍的入侵、沙俄入侵掠奪的領土、日本的侵略戰爭,如果一直延續著歷史的仇恨,那麼我們是不是一直生活在狹隘的民族主義的仇恨中?我們會不會四面樹敵,固步自封?
落後就要捱打,弱國無外交。洩憤並不是真正的愛國,只有我們放眼未來,與人為善,與鄰為伴,國際關係和諧融洽,努力做好自己;只有國強民富,現在和將來才能會真正的不被外人欺負,才能會更有話語權,才能真正的屹立於世界之林。
-
5 # 詩白詞清
華人的心理一直如此,有黑白灰三重交錯,魯迅先生很早就總結過了。時代變了,只是不同心理層次的人數量也變化了而已。人類本性哪裡都一樣。
-
6 # 仙湖居士666
自私,狹隘,仇恨,
幸災樂禍心理。
當今華人,
應牢記歷史,
放下仇恨。
擁抱世界,
強國富民。
對世界,
對人類,
對生命,
要有敬畏之心。
要文明善舉。
回覆列表
巴黎聖母院被燒燬,法國政府決定重建。我個人認為:巴黎聖母院是世界文化遺產,重建是應該的,也是可行的,法國也有能力重建。而作為中國來說,最主要是辦好自己的事,特別是當前中國的扶貧任務還是非常艱鉅的,我們仍是發展中國家,與法國這樣的發達國家相比,還是有很大的差距,我們要面對實際,努力辦好自己的事,不要光著屁股去幫大佬,窮幫富有必要嗎?