我們都知道名字有非常重要的意義，它體現了父母長輩對於孩子的期望。所以自古以來，人們對於起名都非常的重視。那為什麼東周時期很多人的稱呼或名字裡都用到“桓”字呢？

首先是因為"桓"字的寓意非常的好，即它有威武，棟樑之才之意。我們都知道東周所處的時期並不太平，前期諸侯爭霸。所以就會出現戰爭，平民百姓的生活自然不會安生。我們華人對於軍人的崇拜熱愛彷彿是與生俱來，刻在骨子裡面的。所以在當時，也有不少熱血兒郎想要上戰場。古人在成年後才會取字，對於這些人來說取“桓”字是個非常好的選擇。希望他們以後的人生都可以順順利利，如果上戰場的話可以大顯身手。

從眾心理”不是現在才有，古代也是有的。在那些貧苦的村子裡，能上學的人畢竟是少數。那裡的孩子取名一般是找村裡教書的先生。他們倘若覺著先生哪個字取得好，便會記在心裡，給他們的子輩用。像這種都住在一個村子裡，免不得家家都會沾親帶故，這時就會注意輩分的問題。如果名字中帶“桓”字的人很多，族中德高望重的長輩就會將這個字作為輩分，所以大家的名字就會齊整很多。

在東周時期，不僅名字稱呼上很多人帶“桓”字，有的國主的諡號也帶“桓”字。這是很高的一個評價，例如齊桓公。因為這個字還有開闢疆土的意思，而齊桓公在位那麼多年，一直在四處征戰，這個字也可以概括他的一生。

而我們現在的人取名則細緻許多，不過不論是簡單還是複雜，這都代表了親人們對我們的重視，所處時期不同，起名字的規則自然也是不同的。

這與春秋戰國這樣的一個群雄割據，百家爭鳴的時代背景有很大的關係。中國古代諡號表將“桓”字的寓意講的最為透徹——“闢土服遠曰桓，克敬勤民曰桓，闢土兼國曰桓，武定四方曰桓，克亟成功曰桓，克敵服遠曰桓，能成武志曰桓，壯以有力曰桓”。生於亂世，每一個人最大的願望莫過於建功立業，報效家國。用“桓”取名，示意著對新生孩子給予厚望，願能“”救國扶危，上報國家，下安黎庶”的意思

其實每一個名字，除了蘊含著父母濃濃的愛意以外，也不免會與一定的時代符號掛鉤。就如同我們身邊常常會有叫解放的爺爺、改革的舅舅和叫建國的叔叔一樣，名字常常會被時代染上了濃濃的色彩。

既然談到了春秋戰國時期很多名人都喜歡用“桓”這個詞，那就不得不提到與之相關的諡號了。因為春秋戰國時期和桓一起出現，那麼讓我想到最多的便是齊桓公，秦桓公之類的諸侯，而這些名字都屬於諡號。

諡號，是對死去的天子，諸侯或者地位很高的人，按照其身前的所作所為，或褒獎或貶低的一種稱號，始於西周。

諡號一般分為三種，即上諡，下諡和平諡。

上諡就是對死者生前的一種褒獎，比如漢武帝劉徹的諡號為孝武皇帝。漢朝以孝治國，因此歷代皇帝的諡號前都加一個孝字，而武字則是誇獎漢武帝生前開拓疆域的偉大功績，同時又有稍微批判漢武帝窮兵黷武，但是無論如何，武都是屬於上諡。

下諡則是對死者生前的一種貶低，比如周厲王中的厲代表了其殘暴無道，周幽王中的幽代表了其一意孤行。這些都屬於帶貶義的諡號。

平諡更多地表達了對死者生前的同情，最有代表的人物便是楚懷王，楚懷王多次受騙於張儀，甚至被騙至楚國囚禁，最後孤死異鄉，以至於“楚人皆憐之，如悲親戚”，因此懷這個諡號更多的就是對楚懷王的同情。

上面說了諡號大概的種類，我們再來談談我們的主人公“桓”。

《逸周書·諡法解》中對桓的定義為：“闢屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，闢土兼國曰桓”。大概意思是說對外能夠開闢疆土，威懾諸侯，對內能夠謹言慎行，勤政為民。

而春秋戰國時期以桓為諡號的，我第一個能夠想到的便是春秋第一霸，齊桓公。春秋五霸，歷來有許多種說法，但是無論哪種說法，都離不開一個人，那就是齊桓公。齊桓公對外打著“尊王攘夷”的旗號，稱霸於諸侯，對內任用管仲，積極改革，使人民安居樂業。雖說齊桓公晚年昏庸，但也掩蓋不了他的功勞，正所謂瑕不掩瑜。因此，桓這個諡號便是對齊桓公生前最好的詮釋。

為什麼春秋戰國時期很多名人地名字裡都帶有“桓”這個字？我們可以看到，“桓”作為諡號，既有對外稱霸於諸侯，兼併土地的意思，又有對內使人民生活富足的意思。這是春秋戰國時期每一個有抱負，有理想的諸侯都想做的事情，這也就不難解釋，桓這個諡號能夠多次出現的原因。