玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當時的天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陝西省西安市)大內皇宮的北宮門--玄武門附近發動的一次流血政變。
在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到唐朝建立。
高祖即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。
太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民;同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的鬥爭，李世民集團逐步佔上風，控制了局面，最終李世民設計在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被唐高祖李淵立為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
從古至今 ，大部分歷史學家對李世民發動玄武門之變持理解、同情甚至讚賞的態度。
《舊唐書‧太宗本紀》史臣曰：“或曰：以太宗之賢，失愛於昆弟，失教於諸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，堯不能訓丹朱，斯前志也。當神堯任讒之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顧分崩，變故之興，間不容髮，方懼“毀巢”之禍，寧虞“尺布”之謠？……”
《舊唐書‧太宗本紀‧贊》曰：“昌、發啟國，一門三聖。文定高位，友于不令。管、蔡既誅，成、康道正。貞觀之風，到今歌詠。”
《舊唐書‧高祖二十二子傳》史臣曰：“建成殘忍，豈主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之跡。若非太宗逆取順守，積德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或堅持小節，必虧大猷，欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣。”
《舊唐書‧高祖二十二子傳‧贊》曰：“建成、元吉，實為二兇。中外交構，人神不容。用晦而明，殷憂啟聖。運屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。”
司馬光《資治通鑑‧卷第一百九十一‧唐紀七‧高祖神堯大聖光孝皇帝武德九年》：“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實乎！”
胡戟、胡樂《試析玄武門事變的背景內幕》：“玄武門那場唐太宗一生中最艱危的苦鬥，對他本人來說，絕不是可以誇耀後世的愉快記憶……李世民和他父親這一段不愉快的往事……怎能在李世民受傷的心上摘脫乾淨！”。
柏楊：“然而，華人應該慶幸李世民先生奪嫡成功，李世民為中國帶來名垂千古的‘貞觀之治’，成為治世的典範。”
但是，現在有越來越多的學者開始懷疑正史，為李建成平反。也有部份史家抨擊玄武門事件帶來的負面影響，唐代為了防止藩王奪權，即令太子同時兼任軍事的要職，以防止兵權旁落。但是中唐一代仍是政變頻繁，很多的奪嫡事件都是發生在玄武門，李世民在玄武門發動的政變可說是首開惡例。王夫之《資治通鑑》：“唐自高宗以後，非弒械起於宮闈，則叛臣訌於肘腋，自開元二十餘年粗安而外，皆亂日也。
玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當時的天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陝西省西安市)大內皇宮的北宮門--玄武門附近發動的一次流血政變。
在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到唐朝建立。
高祖即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。
太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民;同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的鬥爭，李世民集團逐步佔上風，控制了局面，最終李世民設計在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被唐高祖李淵立為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
從古至今 ，大部分歷史學家對李世民發動玄武門之變持理解、同情甚至讚賞的態度。
《舊唐書‧太宗本紀》史臣曰：“或曰：以太宗之賢，失愛於昆弟，失教於諸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，堯不能訓丹朱，斯前志也。當神堯任讒之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顧分崩，變故之興，間不容髮，方懼“毀巢”之禍，寧虞“尺布”之謠？……”
《舊唐書‧太宗本紀‧贊》曰：“昌、發啟國，一門三聖。文定高位，友于不令。管、蔡既誅，成、康道正。貞觀之風，到今歌詠。”
《舊唐書‧高祖二十二子傳》史臣曰：“建成殘忍，豈主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之跡。若非太宗逆取順守，積德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或堅持小節，必虧大猷，欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣。”
《舊唐書‧高祖二十二子傳‧贊》曰：“建成、元吉，實為二兇。中外交構，人神不容。用晦而明，殷憂啟聖。運屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。”
司馬光《資治通鑑‧卷第一百九十一‧唐紀七‧高祖神堯大聖光孝皇帝武德九年》：“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實乎！”
胡戟、胡樂《試析玄武門事變的背景內幕》：“玄武門那場唐太宗一生中最艱危的苦鬥，對他本人來說，絕不是可以誇耀後世的愉快記憶……李世民和他父親這一段不愉快的往事……怎能在李世民受傷的心上摘脫乾淨！”。
柏楊：“然而，華人應該慶幸李世民先生奪嫡成功，李世民為中國帶來名垂千古的‘貞觀之治’，成為治世的典範。”
但是，現在有越來越多的學者開始懷疑正史，為李建成平反。也有部份史家抨擊玄武門事件帶來的負面影響，唐代為了防止藩王奪權，即令太子同時兼任軍事的要職，以防止兵權旁落。但是中唐一代仍是政變頻繁，很多的奪嫡事件都是發生在玄武門，李世民在玄武門發動的政變可說是首開惡例。王夫之《資治通鑑》：“唐自高宗以後，非弒械起於宮闈，則叛臣訌於肘腋，自開元二十餘年粗安而外，皆亂日也。