這個問題仁者見仁智者見智，可以感性認識，也可理性分析，但大多數人都只能從感性上思考這個問題，畢竟婚姻是愛情的昇華，愛情是無罪的，也是無價的，很多人會說，人家把姑娘養那麼大，就讓你領走了，為你傳宗接代，成為你的人，彩禮也只是一種對女方父母恩情報答的表現之一……但是，從理性角度考慮，成家是兩個人的事，男方父母養育兒子也一樣付出了辛苦和成本，不應該存在誰欠誰或誰該多花錢的事，可是，這樣論起來難免有買媳婦、賣女兒的道德嫌疑和心靈譴責。

所以這個問題不該存在，還是仁者見仁智者見智，認為是應該的，他就是應該的，認為不應該，那就不應該，而不是經濟發展不發展，商業化不商業化的問題。

題主應該聽說過婚姻制度的本質是財產製度，本身帶有商業化屬性。

前陣子大火的電視劇《知否》中可以看到，古代婚嫁中財產會隨著門第、名分、嫁妝、氏族、子女的差異而進行有條理的分配。不論古代還是西方社會，婚姻是隨著私有制出現而產生的保障財產傳承的一種制度。而去年新婚姻條例規定非婚生子女可以隨母上戶口，更是佐證了婚姻制度的地位可能只是財產製度的附屬品。

在福利健全法制健全的現代社會，一萬多年的婚姻制度的存在的物質基礎收到了撼動。但是這種商業化的婚姻制度會不會瓦解，要看大家的認可度來說的，畢竟還是有相當一部分人認可這種分配。

所以我們無需探討婚事是否商業化。至於禮金是否受到經濟發展影響，這是肯定的，就像不會有人拿萬元戶的說法要求身邊的富人一樣，都是跟時代前進，與婚姻制度無關。