武松在《水滸傳》裡，是被樹立成正義，行俠仗義，打抱不平的英雄影響的。金聖嘆都看不上水泊梁山的好好們，唯獨視武松為完美的人。當然，打奸除惡武松當然是當仁不讓的英雄好漢。

書記說道，武松離開十字坡，走到了蜈蚣嶺時，聽到林子裡有人笑聲，當他走到林子那邊一看，卻發現在松林中，又十數間草屋，其中一個先生，正摟一個婦人，在那看月戲笑。

武松看見了這個道人在調戲婦女。也許正是位道人，武松更是認定這道人是姦淫苟且之徒，才更激起了武松的義憤。於是，就有了拿石頭敲門，殺道童，引出飛天蜈蚣王道長，武松雙刀鬥殺了王道人。

後來，屋裡那婦人說了，她本是張太公之女，這王道人，去她家借宿。後說會陰陽看風水，住了幾個月，殺了張太公一家，也強暴了她，為長期佔有這婦人，將她虜上山嶺。

由此看來，武松並不是毫無理由的就殺了飛天蜈蚣王道人。

武松在做行者之前，已經在飛雲浦開始殺人，血濺鴛鴦樓殺的人接近二十個，不分男女老幼，刀都砍捲了刃。從這裡開始殺的人多了，武松變得很嗜血，已經變成了亡命之人，但比李逵還是要稍微好些。

武松的主要事蹟有四件。第一是景陽岡打死老虎，這個他並不是有意去打死老虎的，是老虎要吃他，被他打死，無意中為當地百姓做了除了害件好事，這個是與老虎搏命，算不上打抱不平；第二件事是殺掉潘金蓮和西門慶，這個算是為哥哥報仇，與抱打不平英雄行徑沒關係，最多可以算是報家仇；第三件事是醉打蔣門神，這個是報恩，也是被施恩父子利用，黑道火併，算是黑吃黑，跟與英雄好漢行為沒有半毛錢關係，還惹來了後來血濺鴛鴦樓事件。在血濺鴛鴦樓前，武松都在努力做個大宋的良民，雖然在江湖混，但從來沒有想到有朝一日會亡命落草為寇。

血濺鴛鴦樓是從飛雲浦開始，殺了大概有一十九人，包括丫鬟、小孩子。這個武松的殺人行徑就欲李逵差不多了，小孩子也不放過，類似於報復社會拿枝衝鋒槍一頓亂射一樣，心裡已經徹底被仇恨給矇蔽了，放在現在社會就是個全球重金通緝見之即斃十惡不赦的嚴重危害社會的極惡分子。

武松是在去二龍山落草為寇的路上殺的飛天蜈蚣王道人，在荒郊野嶺晚上看見了一個先生摟著個婦人看月嬉笑，就此武松認為此人該死，要試下兩口寶刀，這純粹是看不順眼無故起殺心的行為，也不問問情況，根本就是亂殺。最後武松斷臂後在六和塔也做了個道人不知道有無後悔過。

正一派道士是可以結婚生子的，假如王道人是正一派的呢？就因為有個女人就該死？

當然，後來殺了王道人後，張家婦女說是王道人害了她全家，強佔了她，因此武松放了她。假如她不這樣說，而說王道士是他丈夫，估計武松也就是一刀兩斷。這個情況武松也沒有核實，完全有可能就是這婦人想活命信口胡說糊弄武松也是有可能的。

在梁山好漢中，唯一真正好漢只有魯達魯提轄。武松性格剛猛，但他也從未主動去做些英雄好漢的行徑，跟多的像一個武力值極高的江湖豪客，並沒有一個比較突出的人格魅力。所以在整個梁山中，他還只能算半條真正的英雄好漢。

因此，武松在血濺鴛鴦樓之後，心態發生了重大改變，從一個想做大宋良民的武松變成了嗜血的武行者，一個對社會充滿了仇恨的亡命之徒，不分緣由殺個把王道人對他來說是毫無壓力。

武松並沒有“不問緣由”就濫殺。

書中原文寫到，武松【走過林子那邊去打一看，只見松樹林中傍山一座墳庵，約有十數間草屋，推開著兩扇小窗，一個先生摟著一個婦人，在那窗前看月戲笑。武行者看了，怒從心上起，惡向膽邊生，便想道：“這是山間林下出家人，卻做這等勾當！”】

這叫“不問緣由”？！

武松落草的最初原因，就是潘金蓮西門慶行苟且之事，害了武松的胞兄，武松殺了他們，才淪落到浪跡江湖。故而，武松對這種事情是深惡痛絕的。

現下，他看到一個出家人在與婦人調笑，不論是強逼或是兩相苟且，這都不是出家人該做的事情，武松英雄好漢，怎麼能忍得了？

道童也好，飛天蜈蚣也罷，顯見得都不是什麼好東西，留之只會禍害人間，不如殺了乾淨。

所以，武松並非“不問緣由”，而是有充分理由的。見惡即除，這正是俠行義舉了。

這恰好體現了武松的人性！

武十回裡一脈相承的人性，水滸無一處是閒筆。

我看前邊還有說什麼問作者去，簡直搞笑

武松做行者的第一次殺人

武松在張青夫婦的巧妙掩飾下，做了一個陀頭帶發的僧人。一路上大步流星，直奔二龍山。此時正是十月天氣，太陽下山快，不久天便轉成了黑夜。

大約行了不過五十里。來了一座高嶺旁，此時，月華如水，武松趁著月明，一步步上得嶺來，見月從東邊上來，嶺上一片通明。正看之間，忽聽有人發出淫蕩的笑聲。仔細看時，原來是一個道士正在摟著一個女人。武松大怒，於是，亮出戒刀，怒衝衝便去庵前敲門，接著與這老道便交戰在一處。後來便把這老道結果了性命。

武松為何要殺那老道，難道他不知道自己實際上處於危險的境界麼，其實此次武松殺人還有點匪夷所思，畢竟自己是在逃難，一旦被別人認出，或者被實名舉報，該如何是好。很顯然，武松在動手之前，一切事情業已想好了：

其一，武松自覺這一身打扮別人認不出自己，因此膽大。

其二，此時正值十月份夜間，天氣陰冷，又是一個偏僻的所在。武松自己感覺神不知鬼不覺。

其三，武松的個性使然。和尚坐禪，道士行善，本來是自己分內的事情，這傢伙卻行為不端，打起坑蒙拐騙的主意，實在讓人氣惱。

其四，武松一路行來，秋月秋景，美不勝收，卻讓一個鳥道人奪了自己的雅興。自己氣憤不過，方才起了教訓別人的意思。

其五，書上說：刀卻好，到我手裡不曾發市，且把這個鳥先生試刀。也就在武松眼裡，只要違反道義，都要有相應的處罰。須知這是戒刀。所謂戒刀，自然殺人時要引以為戒。

其六，最主要的是武松自己穿了行者的衣服，就感覺自己已經入了法門，以致自己的行為要與當時的清規戒律適應，以致動了殺心。

總之，武松儘管有人命官司在身，卻好像沒事人一般。繼續行俠仗義，一路除惡，不過此時武松，表現出了應有的理智。

其一，絕不濫殺無辜。畢竟此處和飛雲浦不同，與鴛鴦樓也不一樣，武松只殺首惡。比如那個道長。

其二，武松殺人後要問清事情的來龍去脈。從那女子的回答才知道，此地是蜈蚣嶺，而那個道長，就是飛天蜈蚣，在此處卻搶男霸女，胡作非為。

其三，武松殺人之後很是謹慎，甚至擔心陌上女子使詐。

其四，武松讓女子包好金銀，自行逃命。自己卻一絲一毫的錢財也不要，表現了武松自己行俠仗義的本色。

這就是英雄武松，如果沒有仇恨，沒有怨氣，自然做的是天地間第一等事情，對惡人用拳頭說話，對婦女或者弱者，有菩薩心腸。

武松看見了王道人在調戲婦女。也許正是這位道人，武松更是認定這道人是姦淫苟且之徒，才更激起了武松的義憤。於是，就有了拿石頭敲門，殺道童，引出飛天蜈蚣王道長，武松雙刀鬥殺了王道人。