很多人認為胡思亂想不好。恨不得它從自己的世界徹底消除。希望自己思的、想的都是有用的。
這差不多是一個集體無意識的錯誤認知。
先告訴你一個結論：你能夠胡思亂想，起碼證明，你還是一個正常人。
思和想，本就是大腦活著的一種正常生理現象。
而你所謂的“胡”“亂”，只是你自己形成的一個主觀判斷。大腦本身不會認為它的思、想有什麼好或者不好。
它只是按照生理系統的指令，不悲不喜，不愛不憎地執行著活著的命令。
假如有一天你的大腦可以立刻停止思、想，後果你自己去想。
其實，對於大腦來說，毫無目的，自然而然地進行著胡思亂想的狀態，才是大腦的常態。
進行有序、深度的思考，反而才是一種非正常的狀態。
為什麼這麼說呢？
因為無序，才是一種自然規律。
你去觀察大自然的一切事物，有什麼東西，會像人類社會一樣，各種規則，各種標準，各種秩序？
沒有的。
大腦也屬於自然的一部分，同樣也遵循這個規律——自然而然地隨機思考是常態。所謂散亂，只是人相對於無序狀態給這種“散亂”的客觀規律貼上的主觀標籤而已。
所以，所謂的秩序，都是人類世界刻意為之的結果。
你說，我們既然有能力刻意讓散亂變有序，但是，為什麼不能徹底把胡亂思考，變成純粹的有序思考呢？
有兩個原因。
第一個，要讓事物從無序狀態變成絕對的有序狀態，需要的成本巨大到不可實現。
你觀察一下我們身處的這個有序的人類社會就知道，即便有各種法律、秩序、規則，道德標準，但是，這個社會自古以來，達到過絕對有序的狀態了嗎？
沒有，過去沒有，未來也不會有。人再牛，也對抗不過大自然本能保持無序、散亂的底層客觀規律。
所以，再牛的王朝都有覆滅的時候，再有秩序的城市，也有變成廢墟的時候。
同樣，再牛的大腦，也有懶於有序思考，走向無序思考的時候。
你要時時刻刻都保持深度、有序的思考，就等於說你必須時時刻刻付出心血、能量、精力去控制、對抗大自然的這種無序、散亂的狀態。
這成本，太高，太累，即我們常說的，這太燒腦了啊。所以，長期下去本身就不可持續，違背自然規律。
知道了這個道理，你還會覺得胡思亂想是個大問題了嗎？
顯然不是。相反，它是一種自然休息狀態。
所以，當你不需要進行有序思考時，你就隨它怎麼思、怎麼想吧。
它就相當於一匹馬。
需要的時候，你可以讓它按既定方向奔跑，不需要的時候，關它在圈裡，你不用看它，不用守它，它愛幹啥就幹啥就好了。你不是很輕鬆嗎？
接下來解決另外一個問題：本來正想著正事兒，需要好好進行有序思考呢，結果，想著想著就偏題了。胡思了半天，才醒悟過來，我剛才不是想著正事兒嗎，怎麼跳到這裡來了？
怎麼解決這個問題？
這個問題的本質是你沒有刻意訓練過。
就相當於這匹思考之馬，還是一匹Mustang，你拉過來，都沒有給它上根韁繩，套個馬嚼子；也沒有拿上馬鞭好好訓練訓練它，就直接往它身上騎。
它不在那裡亂蹦亂跑才怪。自然就達不到你思考之目的地了。
所以，要想有序、深度思考，你得找到你的馬韁繩和馬嚼子。 是什麼呢？
就是我們常說的思考套路，思考模式，思維方式之類的東西。
每個能夠深度思考的人，他一定是有一套他自己的思考套路模板的。
並且他對這個套路模板非常熟練。
於是，每遇到要思考問題時，就把它們調出來，按照有序的套路模板走下去。大腦的思、想，自然就變得有序了。
這需要你刻意去訓練。
當然，這條訓練之路，並不會非常愉快。
就像馴馬師，不被馬踢上幾腿，咬上幾口，摔過幾跤，都別想把這匹馬給馴服。
但是，一旦熬過這些痛苦、障礙，馴服了它，你讓它往東，它就絕不往西。
思考這匹馬的馴服，道理一樣。都是要經過一個艱辛的訓練過程才會有結果的。
具體怎麼訓練思考力呢？
多閱讀深度思考類書籍，提煉出自己的思考模式，隨時隨地，刻意在生活問題中使用、駕馭它們。
這樣的練習做多了，自然就有了有序思考力了。
關於深度思考的書籍，我整理了很多。有需要的可以見尾部資訊。
很多人認為胡思亂想不好。恨不得它從自己的世界徹底消除。希望自己思的、想的都是有用的。
這差不多是一個集體無意識的錯誤認知。
先告訴你一個結論：你能夠胡思亂想，起碼證明，你還是一個正常人。
思和想，本就是大腦活著的一種正常生理現象。
而你所謂的“胡”“亂”，只是你自己形成的一個主觀判斷。大腦本身不會認為它的思、想有什麼好或者不好。
它只是按照生理系統的指令，不悲不喜，不愛不憎地執行著活著的命令。
假如有一天你的大腦可以立刻停止思、想，後果你自己去想。
其實，對於大腦來說，毫無目的，自然而然地進行著胡思亂想的狀態，才是大腦的常態。
進行有序、深度的思考，反而才是一種非正常的狀態。
為什麼這麼說呢？
因為無序，才是一種自然規律。
你去觀察大自然的一切事物，有什麼東西，會像人類社會一樣，各種規則，各種標準，各種秩序？
沒有的。
大腦也屬於自然的一部分，同樣也遵循這個規律——自然而然地隨機思考是常態。所謂散亂，只是人相對於無序狀態給這種“散亂”的客觀規律貼上的主觀標籤而已。
所以，所謂的秩序，都是人類世界刻意為之的結果。
你說，我們既然有能力刻意讓散亂變有序，但是，為什麼不能徹底把胡亂思考，變成純粹的有序思考呢？
有兩個原因。
第一個，要讓事物從無序狀態變成絕對的有序狀態，需要的成本巨大到不可實現。
你觀察一下我們身處的這個有序的人類社會就知道，即便有各種法律、秩序、規則，道德標準，但是，這個社會自古以來，達到過絕對有序的狀態了嗎？
沒有，過去沒有，未來也不會有。人再牛，也對抗不過大自然本能保持無序、散亂的底層客觀規律。
所以，再牛的王朝都有覆滅的時候，再有秩序的城市，也有變成廢墟的時候。
同樣，再牛的大腦，也有懶於有序思考，走向無序思考的時候。
你要時時刻刻都保持深度、有序的思考，就等於說你必須時時刻刻付出心血、能量、精力去控制、對抗大自然的這種無序、散亂的狀態。
這成本，太高，太累，即我們常說的，這太燒腦了啊。所以，長期下去本身就不可持續，違背自然規律。
知道了這個道理，你還會覺得胡思亂想是個大問題了嗎？
顯然不是。相反，它是一種自然休息狀態。
所以，當你不需要進行有序思考時，你就隨它怎麼思、怎麼想吧。
它就相當於一匹馬。
需要的時候，你可以讓它按既定方向奔跑，不需要的時候，關它在圈裡，你不用看它，不用守它，它愛幹啥就幹啥就好了。你不是很輕鬆嗎？
接下來解決另外一個問題：本來正想著正事兒，需要好好進行有序思考呢，結果，想著想著就偏題了。胡思了半天，才醒悟過來，我剛才不是想著正事兒嗎，怎麼跳到這裡來了？
怎麼解決這個問題？
這個問題的本質是你沒有刻意訓練過。
就相當於這匹思考之馬，還是一匹Mustang，你拉過來，都沒有給它上根韁繩，套個馬嚼子；也沒有拿上馬鞭好好訓練訓練它，就直接往它身上騎。
它不在那裡亂蹦亂跑才怪。自然就達不到你思考之目的地了。
所以，要想有序、深度思考，你得找到你的馬韁繩和馬嚼子。 是什麼呢？
就是我們常說的思考套路，思考模式，思維方式之類的東西。
每個能夠深度思考的人，他一定是有一套他自己的思考套路模板的。
並且他對這個套路模板非常熟練。
於是，每遇到要思考問題時，就把它們調出來，按照有序的套路模板走下去。大腦的思、想，自然就變得有序了。
這需要你刻意去訓練。
當然，這條訓練之路，並不會非常愉快。
就像馴馬師，不被馬踢上幾腿，咬上幾口，摔過幾跤，都別想把這匹馬給馴服。
但是，一旦熬過這些痛苦、障礙，馴服了它，你讓它往東，它就絕不往西。
思考這匹馬的馴服，道理一樣。都是要經過一個艱辛的訓練過程才會有結果的。
具體怎麼訓練思考力呢？
多閱讀深度思考類書籍，提煉出自己的思考模式，隨時隨地，刻意在生活問題中使用、駕馭它們。
這樣的練習做多了，自然就有了有序思考力了。
關於深度思考的書籍，我整理了很多。有需要的可以見尾部資訊。