因為很多熊人閒的蛋疼，動不動就給孩子冠上“熊孩子”的名號，還愛舔著臉問:熊孩子怎麼怎麼危險了、熊孩子怎麼怎麼沒素質了、……真是的，熊人多也就罷了，還特麼鹹鴨蛋吃多了……

為什麼會有熊孩子之說，是因為現在的小孩子，大部分都是爺爺奶奶或者姥姥姥爺帶大的，你想吧，隔代親，小孩從小就是寵著慣著養大的，是家裡的小皇帝，小霸王，想幹嘛幹嘛，所以造就了孩子的個性，和脾氣，在家養成了一些壞習慣，所以小孩在外邊遇到不順心的事，他就會把家裡的習慣帶出來，當然也不全是因為老人的原因，也有一部分家庭，父母的人品，素質修養低下，孩子從小受父母的影響，所以說家長是孩子的第一任老師，不過大部分家庭培養出很多優秀的孩子，其實跟遺傳有一定的關係，什麼樣的家庭，生什麼樣的小孩，大家不是有好女人影響三代人，壞女人毀掉三代人一說嗎？

不要生氣，咱們先從層面上說起，我在上海工作，和南韓人打過交道，有些事還記得。

南韓人到中國旅遊，感到中國疆域很大，很廣，欽佩之餘也非常震憾。在火車上，某站到了，旅客紛紛下車。和南韓人同座位的年輕人，在臨下車之前，用座位座套布擦腳並擦皮鞋，他表示緘默，後又發表評論。中國是個偉大的國家，可惜國民的素質太差，完全不理會社會公共道德，沒有公共意識。

一位非常瞭解南韓的人說，南韓現在發達了，社會意識，國家意識快速颶升，公民素質也大大提高了。殊不知三十幾年前的南韓，公民素質照樣低的可憐，還不如現在的中國。

首爾節假日，公民舉行休閒聚會，數以千計的公民湧向街頭。或嬉戲、或用餐，行走坐臥、或搞文藝活動，喧囂的街市車水馬龍、熙熙攘攘。等到第二天，這裡好像什麼都沒有發生過，沒有碎紙爛袋，花草樹木完好無損，一切井然有序，這些都是自覺自發的維護，這就是公民的素質，社會公共意識的認知。

南韓人就在公交車上接電話，都要說對不起，都要考慮到是否影響了旁邊的人。

那麼，再看看自已的偉大的國土，公共衛生，市區景點，旅遊區域，等等。公民的素質又如何呢？華人不如人，素質永遠低下。很明確地說，“不是”，應該承認中國是發展中國家，有些方面不如發達國家，公民的素質提升並不是宣傳、宣傳就能巨幅提升，這需要一個過程，社會物質的富裕，教育的改造等，是促進國民素質上升的前提，一切並不是想當然。

現在的交通非常快捷，人們到過北京、上海、深圳……等等，你能說北京人、上海人的素質和農村人的素質一樣嗎？那肯定說不敢苟同，這就對了。即使同一個國度，素質也有環境之分，區域之分，教育之分等等。

所以在對待素質問題上，主流在上升，但不能操之過急，如果公民的整體素質都大幅提升了，相應地熊孩子的父母的素質，也會提升。

有些熊孩子的父母沒素質，這太正常了，因為有些熊孩子的父母就是長大了的熊孩子，熊孩子的爺爺奶奶或者姥姥姥爺就是已經老了的當年的熊孩子。

“熊孩子”不能隨便冠以這個稱號，因為有些孩子雖然調皮使壞，但是隻是孩子小不懂事而已，人們所說的“熊孩子”大體可以分為兩類，一類是被溺愛出來的，這部分孩子有一部分隨著年齡的增長，受父母和家庭潛移默化的影響，逐漸明辨是非，人品還是不錯的；另一類是家長就是當年的熊孩子，現在還是熊大人，這部分熊孩子就是題主所說的“有些熊孩子的父母沒素質”，甚至這些熊孩子的爺爺奶奶或者姥姥姥爺也是沒素質的。

人的素質尤其是人品和文化程度幾乎沒有關係。文化程度低的人群中，有些很樸實很厚道很善良，也有些我窮我有理的、耍橫爆粗、沾光沒夠不講道理的無賴，比如朱之文村中的部分村民；有些高學歷的人中，也有許多以我為中心的不講規則的低素質的人，比如北京動物園虎園下車的碩士生，因遲到未能登機而大鬧機場的女博士等。

試想一下，發生在湖南的因為插隊被阻止而打九歲孩子的“假孕婦”夫妻、發生在海南的超市違規買議價菜而打人的東北大媽、拽執行中的公交車司機下車的那群老人、加油站吸菸還打人的司機、公家車上耍潑的老人、虎園下車的家長、因酬金未談攏而摔死撿來的狗的四川川大教師、霸阻高鐵執行的女教師等等，這些人教育出來的孩子會是什麼樣呢？他們的孩子能成為善良淳樸的好人嗎？你能指望他們的孩子成為遵紀守法的好公民嗎？他們的孩子從父母那裡學到的都是投機鑽營、耍潑耍賴的及其自私的行為，所以，這些孩子基本上都是骨子裡的熊孩子。如果沒有制度規則約束他們，很可能青出藍而勝於藍，這些孩子就是未來的熊家長，未來可能還會給社會貢獻一批熊孩子。

不管是沒文化的流氓，還是有文化的無賴，他們孩子身上總會有父母的烙印！回到題主的問題上，就是熊孩子的父母沒有素質。