我覺得歷史上很多皇帝都很任性，但是最奇葩的應該是明朝皇帝。

接下來我為大家介紹一下：

1.明宣宗朱瞻基：喜歡鬥蟋蟀，讓各地採辦給他進獻蟋蟀，為明朝百姓帶來不小負擔。

2.明神宗朱翊鈞：三十年不上朝，有的大臣都不知道皇帝長什麼樣子。

3.明熹宗朱由校：喜歡做木工，一個手藝高超的木匠，還和自己的奶媽客氏曖昧不清。

4.明孝宗朱佑樘：一生只愛一人，他的後宮只有皇后一人，因為幼年經歷對後宮陰影很大。

5.明憲宗朱見深：不愛後宮佳麗，極其寵愛小時候照顧自己的宮女萬氏，這個萬氏比朱見深大17歲，還差點害得他斷子絕孫，但是依舊寵愛非常。

好了，這就是以上總結出的任性又奇葩的明朝皇帝。

中華歷史幾千年，有趣的事情一大堆，歷代王朝也總會出現那麼幾個有特殊喜好的皇帝，今天我們就來講講幾位有著特殊愛好的皇帝。痴迷佛學-餓死宮廷

梁武帝蕭衍，字叔達，南蘭陵郡武進縣東城裡人，是南北朝時期梁朝的建立者。出身蘭陵蕭氏，是西漢相國蕭何的後人。

蕭衍小時候就很聰明，喜歡讀書，是個博學多才的少年，在文學方面很有天賦。南齊時，曾兩次參與抵禦北魏，很受齊明帝寵侍。於中興二年建立南梁。在他統治初期，蕭衍留心政事，對宋，齊以來的各種弊端有所糾正。為了讓權力掌握在自己手中，他採取了更換異己，任用親信，兼以討伐的方法。但是對門閥世家，儘可能回覆他們尊崇的地位；寬頻宗室，給與實權。蕭衍在位四十八年，在南朝諸位帝王中位居第一。

然而就是這樣一個擁有治世才華的君王，誰能想到最後是被活活餓死的。箇中緣由都與他的特殊愛好有關。蕭衍晚年痴迷於研究佛法理論，郭祖深形容‘都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。’普通八年三月八日，蕭衍第一次前往寺廟出家，三日後返回，大赦天下，改年號大通；大通三年九月十五，第二次出家，脫下帝袍，換上僧衣，後由群臣捐錢一億，請求贖回‘皇帝菩薩’；大通十二年四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣又用兩億錢將其贖回；太清元年三月三日，蕭衍第四次出家，在寺廟待了三十多天，後朝廷出資一億錢贖回 。

蕭衍不僅入寺出家， 還潛心研究佛法經文，從經文中找到理論依據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成了吃素的傳統。也正是因為他把所有心思都放在了佛學研究上，使得他再沒有精力管理朝廷政事，開始任用奸臣，他剛愎自用，廣建佛寺，不聽勸誡。後經侯景之亂，受制於人，太清三年五月初二，餓死在宮中，享年八十六歲。

要說梁武帝蕭衍作為一個皇帝被餓死，有些可笑又可憐，可人家畢竟也是活到了八十多歲，也算高壽。而下面要說的這位-後唐莊宗李存勖，死於伶人之手，也是真的可悲了。

李存勖，小字亞子，代北沙陀人，生於晉陽，後唐開國君主，晉王李克用之子。李存勖自幼善騎射愛讀書，精通音律，膽略過人，心性開朗，文武雙全，深得父親喜愛。唐末時，官至檢校司空，遙領晉州刺史，後承襲父位為河東節度使，晉王。繼承王位十五年，南擊後梁，北退契丹，東取河北，西並河中，使晉國逐步強盛，同光元年四月稱帝，定國號為唐，史稱後唐。

李存勖在位期間，並岐國，滅前蜀，得鳳翔，漢中及兩川之地，名聲大振。‘五代領域，無盛於此者’。按理說，這樣一個能文能武的君王，理當創造盛世國運，結束五代十國之爭，卻為何最後死於伶人之手。或許是他的軍事才能太過人，政治水平不夠平穩。李存勖善音律，尤其愛戲曲，他喜歡俳優，能夠編寫曲子，曾經流入民間廣為傳唱。雖然貴為天子，卻因喜好，常與伶人同臺演唱，對於自己喜歡的伶人，不僅賞賜金銀，還封為刺史。有大臣勸告，充耳不聞。甚至給自己起名‘李天下’，那時，伶人可以隨意進出皇宮，戲弄朝臣，群臣都是敢怒不敢言，甚至有人巴結賄賂伶人，尤其是以最得寵郭從謙為首的一眾伶人。

李存勖打天下時玩命的打，得了天下卻又開始昏庸無道。重用伶人，買賣美女，重新信用宦官，聽信讒言，濫殺無辜。一時間民怨四起，伶人郭從謙鼓動興教門之變，亂兵縱火燒門，李存勖被亂箭射傷，傷重而死。另一伶人點燃樂器棄於其屍體上焚燒。

參考資料：

《梁書·本紀》

《資治通鑑·梁紀》

《舊五代史·唐莊宗紀》