實話實說,年確實沒有以前那麼熱鬧了。但客觀地來分析,年,一定要過,而且還得熱鬧地過。
所謂的年沒有年味的原因,主要有以下兩點:
一、以前的人們不富裕,特別是在改革開放以前,沒有大富大貴。人們日常在自己的“一畝三分田”勞作,平常難得有較大的休息時間。人們盼望有那麼個日子,大家能放下辛勞,聚在一起喝喝茶水,打牌、拉家常;奢望一點的是能穿上新衣裳,吃肉吃魚……
二、“年”能實現以上人們期望的現在看來不太高的願望。大家在過年的時候走親訪友,打牌、聊天;人們在過年的時候娶媳嫁女,小孩從大人那兒分到喜糖、喜炮,得到平常不敢奢望的錢(紅包)。
——所以,那時候的年很熱鬧,就不至於題主所說的那麼無聊了。
反之,年有年味嗎?
個人認為回答是肯定的,年還有年味。但不是我們固有概念中的年味了。
還記得很早玩過的植物大戰殭屍遊戲了吧?現在又有幾個人還在玩殭屍呢?幾乎沒有了。但,我們並不能以此證明殭屍遊戲不精彩了吧?!
過年,要創新,要有新意,不要停留在固有的思維和模式中。人們往往不珍惜現有,反而去羨慕得不到的。所謂與其臨淵羨魚,不如退而結網。這也是大多數人們為什麼麼往往留戀和回味童年的原因。童年,確實美好,無憂無慮,容易高興或沮喪、滿足或失望、幸福或快樂。比如,一塊糖果、同桌的一個橡皮都能讓你高興或痛苦半天!
“高興”、“滿足”、“幸福”、“沮喪”、“快樂”等都是一種感覺。人們在這種感覺中會覺得充實,就不會感到無聊。
現在的人們,還想回到以前過年的那種感覺,自然是很難體會到了。如果固守模式,自會感到無聊;但,換個角度,年可能就有年味了。
比如常年不回家的,在過年的時候回去一趟,走親訪友,重溫一趟兒時經常走過的小路,看一看那些尚存的彌留的老屋、老井,那種感覺是不是也很美妙?
比如偏居城市的,反其道行之,把父母接過來,一起過年,不也是一種熱鬧了?
現在雖然和小時候過年形式不一樣了,但是也很開心。媽媽從老家來我所在的城市,我們一起旅遊,到處看看,玩一玩,既漲了見識又團圓了,感覺很快樂滿足。
實話實說,年確實沒有以前那麼熱鬧了。但客觀地來分析,年,一定要過,而且還得熱鬧地過。
所謂的年沒有年味的原因,主要有以下兩點:
一、以前的人們不富裕,特別是在改革開放以前,沒有大富大貴。人們日常在自己的“一畝三分田”勞作,平常難得有較大的休息時間。人們盼望有那麼個日子,大家能放下辛勞,聚在一起喝喝茶水,打牌、拉家常;奢望一點的是能穿上新衣裳,吃肉吃魚……
二、“年”能實現以上人們期望的現在看來不太高的願望。大家在過年的時候走親訪友,打牌、聊天;人們在過年的時候娶媳嫁女,小孩從大人那兒分到喜糖、喜炮,得到平常不敢奢望的錢(紅包)。
——所以,那時候的年很熱鬧,就不至於題主所說的那麼無聊了。
反之,年有年味嗎?
個人認為回答是肯定的,年還有年味。但不是我們固有概念中的年味了。
還記得很早玩過的植物大戰殭屍遊戲了吧?現在又有幾個人還在玩殭屍呢?幾乎沒有了。但,我們並不能以此證明殭屍遊戲不精彩了吧?!
過年,要創新,要有新意,不要停留在固有的思維和模式中。人們往往不珍惜現有,反而去羨慕得不到的。所謂與其臨淵羨魚,不如退而結網。這也是大多數人們為什麼麼往往留戀和回味童年的原因。童年,確實美好,無憂無慮,容易高興或沮喪、滿足或失望、幸福或快樂。比如,一塊糖果、同桌的一個橡皮都能讓你高興或痛苦半天!
“高興”、“滿足”、“幸福”、“沮喪”、“快樂”等都是一種感覺。人們在這種感覺中會覺得充實,就不會感到無聊。
現在的人們,還想回到以前過年的那種感覺,自然是很難體會到了。如果固守模式,自會感到無聊;但,換個角度,年可能就有年味了。
比如常年不回家的,在過年的時候回去一趟,走親訪友,重溫一趟兒時經常走過的小路,看一看那些尚存的彌留的老屋、老井,那種感覺是不是也很美妙?
比如偏居城市的,反其道行之,把父母接過來,一起過年,不也是一種熱鬧了?