是的！善於書法的大家，隨便拿支筆就能寫出優秀的字！不善於書法的人，即使拿了最好的毛筆，卻難寫出象樣的字來！

我覺得這句話關鍵在於【善】和【擇】字。

就像我們日常的生活中，有很多選擇，妥協，鞭策樣，是需要保持初心，不斷正視自己，糾正自己，嚴以律己，寬以待人，勿施於人樣稱讚。

也正如大家所瞭解樣寫字人從不看穿衣打扮，面貌長相，且重點是他的揮手上起下落的灑脫的筆字法，俗語說:見字如見人。沒有丟下生活的毅勇和內心初衷，也不會讓寫字人的字跡中體現出磅礴和堅毅。

十年磨一筆，一筆一捺都帶著這份【善】點睛之處也就是那個【擇】字。

首先，我們要明白，我們是與誰對比的，若是與旁人對比的，意義真不大！

正如，劉翔哪怕穿涼鞋，110米跨欄也能秒殺穿運動鞋的普通人，普通運動員！

是不是因此劉翔就穿普通鞋去訓練，去比賽？因此，劉翔就不擇鞋子？恐怕不是吧？

劉翔的鞋子不但是非常合他的腳的，也必定是非常符合體育運動、專業設計的鞋子！

高手擇器，哪裡是不擇？幾乎是大擇特擇！工欲善其事，必先利其器，就是這個道理！

大凡是某個領域的高手，對於該領域的裝備，往往有著相當的認識與理解，往往也有自己的偏好！

這個型號是哪裡產的，哪個批次的好用，怎麼調校，如何改裝，特性如何？很多愛好者本身都是挑剔的專家！

迴歸到書法上，即便是最善書的“書聖”復活了，一支廉價毛筆，一支上等鼠須筆，你猜王羲之用哪支筆寫得作品更漂亮？和別人比，根本意義就不大！

再者，我相信朋友們練字，想必都想找一支適合自己手感的毛筆、中性筆、鋼筆，寫著有手感才好！我說的是不是普遍現象，想必大家心裡都有數！

一支順手的筆，順手的紙，是能提升你的手感，能加速你的進步，更容易寫出滿意的作品的，這才是人之常情，普通現象，常態現象；

而一支不順手的筆，你寫著寫著會沒手感的，甚至會煩的，我說的還是人之常情！

和自己的狀態比較，才有意義！求真務實，說點實話――善書者都擇筆！

善書者不擇筆，這句話只能說有五分道理。

1.我們都知道一副好的書法作品，主要構成因素在人，其次在再紙和筆。人不善書，給他再好的紙和筆也寫不出好字。反過來看，善書者即使紙筆不如意，寫的字也能看到抑揚頓挫，行雲流水，強於常人。咱們假設呂布不騎赤兔，不拿方天畫戟，只騎普通戰馬，普通長槍上戰場，三國裡可能還是沒有人能打過他，也是這個理。

2.就任何使用工具來說，老工具的手感秉性我們都瞭解，要是有一天用壞了，換的新工具剛開始肯定也沒有老工具用著順手。所以古人所說的“善書者不擇筆”是有一定的誇張美化的成份在裡面。有人誇讚王羲之的字有力道，編纂了個故事說其字入木三分，那墨汁能按筆道的軌跡剛好入木頭三分？這都是很不科學的，不要太當真，只是為了美化讚揚他的字好。

善書者不擇筆，這句話是明代人陸樹聲在《清暑筆談》一文中說的――餘無字學，兼不好書，間有挾卷軸索餘書者，逡巡引避。然遇佳紙筆入手，輒弄書數字書後或棄去，獨喜購佳紙筆。或謂善書者不擇筆紙，餘曰：此謂無可無不可者耳，下此惟務其可者。

我認為他說的沒錯，書法技藝在心在手，而不在筆。真正的書法高手，不論用狼毫、羊毫、兼毫，無論是大中小新舊，都依然是可以寫出優秀作品來的，相傳陸機的《平復帖》就是禿筆寫的。啟功大師受邀去為別人題字，從不自帶毛筆，人家準備的什麼筆，就用什麼筆，拿起來就能寫。

辨證的說，如果書法高手用更好的筆，相信一定會寫出更加好看的字。筆就像是兵器，用著順手才能發揮最佳戰力。孫悟空這麼高的本領，不是還要趁上如意金箍棒嗎。特別對於廣大的初學者、非高手，因為還不具備能夠“善”書的水平，在用筆上，還是要有所選擇的。

書法者習練的初級階段，如果拿著一支禿筆來練，一筆下去好幾個杈杈像是在畫樹枝，哪裡還有寫下去的激情？也不便於臨摹揣摩古人之法，因此不能用太差的筆，市面上幾十塊錢一支的兼豪筆，軟硬適中、價格不貴，初學者使用是比較划算的。

抱庸妄談。