韓爬嶺的來歷
從雪山關往南的揹鹽巴大路上，有一個小地名叫韓爬嶺的地方，別看沒什麼名氣，其地名的由來充滿著一段鮮為人知的傳奇色彩。
川南一帶屬雲貴高原北坡的邊緣結合部，兩百年前都是大森林覆蓋，人煙極其稀少。明洪武調北征南結束後，所有徵南的各姓將軍及將士允許在南方定居並可攜帶家眷。定居後以生活所需便開墾森林荒山種地，人口繁衍增多，各地人煙興旺，續而發展，各地就有了村莊和田園，人與人之間來往交密方有其路。
明洪武時期，貴州宣慰使靄翠病逝後，奢香夫人繼位(1381年)，為了繁榮經濟，流通商業及人們的日用和生活用品，在祖國西南雲貴川兩湖兩廣一帶投巨資俢建了一條條人行大道，從瀘州敘永至貴州的畢節東邊瓢兒井，有一條川黔人行通商的大路就是奢香夫人的傑作。從康熙年代至民國年間，這條道路是人們揹著鹽巴從敘永出發到畢節東邊瓢兒井的一條主要道路。這裡要說的一個小地名，就是現今赤水鎮大文村一社一個叫韓爬嶺的地方，位於雪山關足下，從關上一眼就可看到。早在咸豐初年，這裡叫韓婆嶺。為什麼這樣叫呢？那現在為什麼又叫韓爬嶺呢？
帶著這些疑問，我們走向悠悠的歷史長河，慢慢探尋其中的究竟。
從雪山關放眼向南眺望，近處是一片緩坡森林和梯田，左前方山巒起伏。揹鹽大路順雪山關而下都是下坡和彎彎曲曲的平路，過了梁家田就有一座小山包，小山包上有起伏的小山峰，揹鹽大路從馬槽田開始就要爬上小山包的Y口上去，又下丫口兩百米就到大屋基了，這個丫口處就叫韓婆嶺。
原來這個地方並沒有小地名。咸豐初年，從貴州方向沿路乞討來了一個六十多歲的老媽媽，當時大屋基這個小街上家家開馬店(旅館)比較熱鬧,這個老媽媽就在街上以乞討為生，人們只知道她姓韓,大家都稱她韓婆婆。街上人些都善良，見老人可憐便時不時地施捨一些飯菜讓其充飢，這樣就過去了半年的光景。有一天老人不見了,半夜後才聽揹鹽巴的人說:“有一個老婆婆死在上面Y口上了”。因她與本地人無任何親戚就設人過問。
第二天上午事情傳開, 有幾個老年的好心人去看,發現揹鹽巴的人說的死人的地方被螞蟻含泥巴來將人都埯埋完了,泥土全是新鮮的。人們覺得奇怪,都認為這裡也許是官好地, 幾個好心人便找些石頭將韓婆婆死的地方砌了一個墳塋,沒想到第三天中午, 突然間天空電閃雷鳴,大雨傾盆而至, 一個惡炸雷在山上丫囗炸響後,雨立即就停了。人們上山去看時, 韓婆婆的墳被炸得七零八落,石頭全部炸爛並滾下山坡，山上的十餘根大樹被攔腰炸斷。事後一當地風水先生才扯把子說“那裡是一官好地,但人埋了不能砌墳頭的” 是真是假當然也沒人去過問了。
這事發生後,揹鹽過路人到了那裡都很自然的要在附近撿一個小石頭丟在韓婆婆的墓上,後來人們就叫這個丫口叫韓婆嶺了。叫了許多年後，因從四川、貴州兩個方向來必經此Y口都要爬坡,“婆”和“爬”的音都差不多，漸漸地人們就把韓婆嶺叫成韓爬嶺了。多年後人們進出都要爬這個丫口覺得很吃力,便在丫口的左側修了一根環山平路, 但小地名還是叫韓爬嶺。
不過，至今韓婆婆所埋的地方尚是一大堆小石頭堆起的,那裡可能就是韓婆婆的歸宿地吧？
韓爬嶺的來歷
從雪山關往南的揹鹽巴大路上，有一個小地名叫韓爬嶺的地方，別看沒什麼名氣，其地名的由來充滿著一段鮮為人知的傳奇色彩。
川南一帶屬雲貴高原北坡的邊緣結合部，兩百年前都是大森林覆蓋，人煙極其稀少。明洪武調北征南結束後，所有徵南的各姓將軍及將士允許在南方定居並可攜帶家眷。定居後以生活所需便開墾森林荒山種地，人口繁衍增多，各地人煙興旺，續而發展，各地就有了村莊和田園，人與人之間來往交密方有其路。
明洪武時期，貴州宣慰使靄翠病逝後，奢香夫人繼位(1381年)，為了繁榮經濟，流通商業及人們的日用和生活用品，在祖國西南雲貴川兩湖兩廣一帶投巨資俢建了一條條人行大道，從瀘州敘永至貴州的畢節東邊瓢兒井，有一條川黔人行通商的大路就是奢香夫人的傑作。從康熙年代至民國年間，這條道路是人們揹著鹽巴從敘永出發到畢節東邊瓢兒井的一條主要道路。這裡要說的一個小地名，就是現今赤水鎮大文村一社一個叫韓爬嶺的地方，位於雪山關足下，從關上一眼就可看到。早在咸豐初年，這裡叫韓婆嶺。為什麼這樣叫呢？那現在為什麼又叫韓爬嶺呢？
帶著這些疑問，我們走向悠悠的歷史長河，慢慢探尋其中的究竟。
從雪山關放眼向南眺望，近處是一片緩坡森林和梯田，左前方山巒起伏。揹鹽大路順雪山關而下都是下坡和彎彎曲曲的平路，過了梁家田就有一座小山包，小山包上有起伏的小山峰，揹鹽大路從馬槽田開始就要爬上小山包的Y口上去，又下丫口兩百米就到大屋基了，這個丫口處就叫韓婆嶺。
原來這個地方並沒有小地名。咸豐初年，從貴州方向沿路乞討來了一個六十多歲的老媽媽，當時大屋基這個小街上家家開馬店(旅館)比較熱鬧,這個老媽媽就在街上以乞討為生，人們只知道她姓韓,大家都稱她韓婆婆。街上人些都善良，見老人可憐便時不時地施捨一些飯菜讓其充飢，這樣就過去了半年的光景。有一天老人不見了,半夜後才聽揹鹽巴的人說:“有一個老婆婆死在上面Y口上了”。因她與本地人無任何親戚就設人過問。
第二天上午事情傳開, 有幾個老年的好心人去看,發現揹鹽巴的人說的死人的地方被螞蟻含泥巴來將人都埯埋完了,泥土全是新鮮的。人們覺得奇怪,都認為這裡也許是官好地, 幾個好心人便找些石頭將韓婆婆死的地方砌了一個墳塋,沒想到第三天中午, 突然間天空電閃雷鳴,大雨傾盆而至, 一個惡炸雷在山上丫囗炸響後,雨立即就停了。人們上山去看時, 韓婆婆的墳被炸得七零八落,石頭全部炸爛並滾下山坡，山上的十餘根大樹被攔腰炸斷。事後一當地風水先生才扯把子說“那裡是一官好地,但人埋了不能砌墳頭的” 是真是假當然也沒人去過問了。
這事發生後,揹鹽過路人到了那裡都很自然的要在附近撿一個小石頭丟在韓婆婆的墓上,後來人們就叫這個丫口叫韓婆嶺了。叫了許多年後，因從四川、貴州兩個方向來必經此Y口都要爬坡,“婆”和“爬”的音都差不多，漸漸地人們就把韓婆嶺叫成韓爬嶺了。多年後人們進出都要爬這個丫口覺得很吃力,便在丫口的左側修了一根環山平路, 但小地名還是叫韓爬嶺。
不過，至今韓婆婆所埋的地方尚是一大堆小石頭堆起的,那裡可能就是韓婆婆的歸宿地吧？