二者的情況不同，先看春秋戰國。

春秋戰國時期，那時候的九州中原，地方相對後世要小，而且，這段時期，華夷界限明顯，大國有尊王攘夷，護衛華夏的責任感，比如齊桓公，九合諸侯，多次擊敗夷狄，幫助許多國家復國，保護中原文明，為華夏文明的存續做出了巨大貢獻。這樣在尊王攘夷這個政策下游牧民族就無法擊破像秦、晉、齊、燕這樣的前線諸侯國來實現對中原的征服，遊牧民族反而要時刻面對來自諸侯侵奪牧場領地的威脅。雖然到了戰國時期，尊王攘夷口號不再提起，各國之間也開始相互攻伐，但對於北方胡族，仍然採取一致對外的態度，所以可以抵擋外族入侵。

反觀西晉，家大業大，統一南北，但北方胡人部落眾多。早期，憑藉強大的國力和軍事，可以壓制他們這些胡人，但西晉末年的八王之亂，o(︶︿︶)o 唉，雖說是八王之亂，可前前後後牽扯的可遠不止這個數，前後長達十六年，嚴重的消耗了西晉國力，人民被殺害者眾多，社會經濟嚴重破壞，西晉的力量消耗殆盡，隱伏著的階級矛盾、民族矛盾爆發。這樣，西晉對北方胡族的統治力下降，北方胡族趁此機會南下，五胡亂華自此開始，數十個胡族政權林立，華夏沉淪。。。。

孔子曾言，“微管仲，吾其被髮左衽矣”，要不是管仲提出尊王攘夷，打擊夷狄，我們早就被征服，披著頭髮，身著胡族衣服了！

因為春秋戰國時期，華夏族的力量是多元的；到了西晉八王之亂，則西晉王朝的力量是一元的。多元的權力結構下，其中一元、兩元出了問題沒關係，還有其他的實力派挺著；一元結構下，自己出問題就沒救了。

春秋戰國時代最極端的例子就是春秋初期，伴隨著犬戎攻破鎬京，消滅西周王室，四面戎狄對華夏掀起了一輪又一輪的猛攻，衛國因為衛懿公好鶴，導致眾叛親離，幾乎被赤狄消滅，人民也被赤狄大肆屠殺；宋國本就是東夷殷商的後裔，這時頗有故態復萌之感；鄭國的鄭莊公本來是春秋小霸，救南燕等國，多次擊退夷狄，但鄭莊公死後，其子鄭昭公被弟弟鄭厲公趕走，鄭厲公又因為得罪權臣祭仲而被迫流亡，鄭昭公回國又被臣子高渠彌殺害，立公子亹為君，公子亹又因為跟齊襄公打過架，在會盟之時被齊襄公殺掉，鄭國陷入一片大亂；魯國則爆發了魯桓公殺死兄長魯隱公的政變。

華夏各大強國陷入一片混亂，但好在還有新的強國雄起，那就是齊國，正所謂東方不亮西方亮，齊桓公在管仲的輔佐下，以尊王攘夷為口號，齊國國勢蒸蒸日上，成為攘夷的主力，擊退赤狄重建衛國，救燕國擊敗山戎，會諸侯共討夷狄，這樣華夏就存續了。

西晉則皇帝制度以及建立了數百年，政治權力大部分集中在中央，中央權力又大部分集中在皇帝手裡，所以各藩王實力派都想做皇帝，或者即使做不成皇帝也要掌握實權，大家就是為了爭奪皇權殺來殺去，而且是有權爭奪皇權的人不死完不休，這在權力中心分散化的春秋戰國是不會出現的。當大家都為了權力核心把部眾拼完的時候，，中原沒有力量，五胡自然就進來了。

很簡單，春秋戰國時期打出的旗號是:“尊王攘夷”，至少在主動的維護華夏民族名義上的大一統，尤其是齊桓公，曾帶頭多次親征，打敗侵擾我華夏中原的山戎犬戎等；而西晉王朝的八王之亂，確是王不見王、且王要殺王。都為了一己之私，為了自己能登上皇位，而不顧國家社稷的安危，不管平民百姓的死活，頻繁的相互攻殺打內戰，嚴重的消耗了國力，根本無暇顧及已經虎視眈眈的外族，最終導致“五胡亂華”的歷史登上舞臺。而西晉最終被外族所滅，東晉偏安一隅的歷史局面。