我覺得讀康德像學法語，一開始難，過了幾道坎就順了。比如學法語，最不適應的是動詞變位，因為我們沒有動詞變位的習慣。習慣了以後，就自動變位了。讀康德，一開始最不適應的就是概念套概念，整個《純粹理性批判》全部是概念說話，很少有例證。所以，預先掌握一些哲學概念就會舒服一些，比如：實在、實體、表象等等都有特定含義，有些甚至僅僅是康德的含義。

其次，康德第一批判說的是先天綜合判斷，但多數情況下是分析的、演繹的。這是經典哲學的一貫風格，到了黑格爾那就到了極致。現代西方哲學再也沒有這種風格，這從叔本華、尼采的哲學就能看到這種區別。現代人沒法跟上康德的話語風格，就如同一個小學生沒法聽懂大學生的話一樣。但是，看了康德這樣的經典在看現代哲學就會乏味。

康德的三大批判是一個完整體系，其實就是古希臘哲學追求的完美目標，即真、善、美。第一批判解決了人求知的正確途徑，即知識是何以可能的；第二批判解決了道德效力問題，即善是何以可能的；第三批判解決了人的鑑賞力，即美是如何可能的。讀完了這三本書，別的哲學書則只作為瀏覽就可以了。至此，你就會有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的感覺了。

我並非哲學專業人士，但我感恩康德的著作給了最強大的精神資糧。讀懂康德不妄為一生。

哲學的光輝照耀世界，它是人類智慧的結晶。

學習哲學，是一個循序漸進的過程，而不能一口吃個胖子，當初看《明朝那些事兒》的時候，我簡直廢寢忘食，幾天時間就能把它讀完，但那是小說，沒有那麼深邃的思考。

而康德的哲學三部曲，是一個龐大的古典哲學體系，“一口氣”，恐怕很難消化得了。

而且，

學習哲學，

你還必須具備深厚的理論基礎，必須先了解歷史地理文學管理及自然科學知識，

具備了以上的基礎，再加上你“一口氣”的勇氣和刻苦，你才能在燦爛的哲學星河中遨遊，並深刻體會哲學的奧秘。

哲學，是理論學科和人文學科領域內，最深邃的學科，是一門非常古老的學問。

伊曼努爾.康德，德國作家和古典哲學創始人，康德在哥尼斯堡大學畢業，1755年起在母校任教，從1781年開始，他先後完成了 《純粹理性批判》， 《實踐理論批判》，《判斷力批判》三部著作，這標誌著他的批判哲學體系從此誕生，並帶來一場哲學上的革命。

康德的哲學學說，深深地影響了近代西方哲學。並開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。

康德被認為是，繼蘇格拉底，柏拉圖，和亞力士多德之後，西方最具影響力的思想家之一。

任何的學習，都是一個艱苦的過程，

毫無輕鬆可言，

這是一個漫長的，痛苦蛻變的過程，

宛如化繭成蝶，

等Sunny普照，

你已改變了容顏！

我在中學時代，擁有兩本歌德詩集，【約翰.沃爾夫岡.馮.歌德，德國著名思想家，作家，其名作《少年維特之煩惱》】之所以說是兩本，因為是上下兩冊。

但我至今沒有完全看完，

“葡萄美酒夜光杯”，

有時候，我們太迷戀於這個世界的光怪陸離，燈紅酒綠，而忘記了自己的初心，這是很不應該的。

應該堅持我們的初心，學點有用的東西， 拋掉世俗和貪婪，讓每一個日子都飽滿，向上，健康！

祝你在哲學的路上取得好成績！

想一口氣讀完康德的作品勇氣可嘉，西方的哲學史、邏輯推理學也一定要了解，康德也是在站在前人的肩膀上，才看得更遠，形成自己的哲學體系，成為西方最具影響力的思想家之一。

古希臘哲學家亞里士多德說，哲學起源於好奇，人們是由於好奇而開始哲學思考的。

哲學家康德，他也用三句話概括了哲學。

第一句，我能夠知道什麼？

第二句，我應該做什麼？

第三句，我還應該希望什麼？

這三句話，康德就用了三本書去進行論述。《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》。

哲就是智慧，哲學即智慧學。

哲學也可以分成三個方面。

一，本體，是能夠稱作存在的真理的東西。

二，知識，什麼是知識？怎樣去發現新知識，發明新知識，創造新知識？

三，人類生活最終的目標，就是中國聖人老子所教給人們的“道德″。這是一種能夠被稱作智慧本身的道德，是貫穿萬事萬物的各種最高的思維邏輯的本身。

總之，多讀書，多反思才能真正讀懂康德，形成自己的哲學思想。

康德的“作品”是哲學史上的“一環”。讀他的作品俺覺得吧不需要多大的勇氣，只要有“決心”按照“哲學史”的順序循序漸進環環相扣滴學習，自不會空手而歸！如果拋開“歷史”一頭只是扎進康德的“作品”去求知，肯定會碰得頭破血流找不到北。畢竟康德也是站在前人的肩膀上施展自己的……，你必須對康德施展的“前提”要有最直接基本的瞭解，那樣你才有理解“康德作品”的可能……

準備被冼腦，再洗回來！

關鍵仍在概念上，文化背景上，語言表述上。

想找一條捷徑，就是找到一位好的研究者，先讀讀他的有關作品！