這個古人的一種門第之說，要求的也就門當戶對，富人對富人，窮人對窮人。

放到現在這社會，顯然已經過時了！

木門應是老百姓，

豪門豪車是精英。

門當戶對古今理，

農民怎敢比明星？

柴門就是用樹枝編織而成的門。還有篾門，竹門之講法都是貧苦佰姓的代名詞。木門是規範由木工師付利作出來的門，屬於一般家庭。殊門就是有錢人家的家庭！！！～～柴門對柴門，木門對木門，的含意，就是門當戶對！！！

古人所言，今日依舊具有非常接近的現實意義。

從小一起成長的發小同學，隨著年齡的增加，學歷的高低不同，讓就業後的情況，拉開了相互經濟收入的差距變大。 現在是一個比較現實的經濟社會，人們的審美價值取向，在不知不覺中，形成了唯一的衡量標準，這個人年收入的多少，是一個唯一的認可標準，這是隨著時代的變遷，產生的一種自然形成的稽核標準。

對於青年人來說，婚姻大事，當然，應該要以門當戶對，雙方的情趣與地位相當，才能相對比較穩固，如果雙方的地位，收入相差大，雖然勉強組成了家庭，生活到後來，依舊會產主難於跨越的鴻溝，最後，走進散夥的邊緣。

幾十年風風雨雨，昔日同窗之間，形成了相互之間的天壤之別，地位差距的形成，讓職位低的人感覺壓力，。

工作之後，平時一起相聚交往的人不同，自然，就各自形成了自己的交際圈，生活的愛好與目標，自然就不同，這是一個現實問題。

當然，保持一顆健康平衡的心態，不斷學習新知識，坦誠面對同學朋友間的差距，同學朋友情仍可延續，但要達到求學時期的情況，是不可能的。

古人的木門對木門，柴門對柴門，具有一定的道理，但也不一定絕對如此，在現實社會中，我們每一個當代人，要擁有決不放棄的勇氣與行動，在自己熟悉的領域，努力突破自己向前向上的瓶頸，認真學習新知識，創出一番自己的成績，才能在同學朋友間，擁有一定的口碑，成為不落伍時代，不在現實中留下遺憾的人！

參考古人的言語，活出自己應有的風采，朋友，努力吧，趁自己還能行動，思考的美好時光，給自己添色增彩，書寫完美的人生篇章！

沒有最好，只有更好，行動比口號好上一千倍，努力行動吧，讀者朋友們，機不可失，時不待人！

　門當戶對在古代人們的婚姻關係裡，有著極其重要的認知度。

這樣的觀念一直延續至今 。

在當時, 木門對木門,柴門對柴門 往往成為婚姻的首要條件。

這本是一種不平等的婚姻模式，因為在那個封建社會，人與人之間的地位，身份等有著極其不平等的階級關係。

婚姻被稱為大事，父母之命,媒妁之言，無論你是平民百姓，還是高官貴胄，任何人都必須遵循，違抗父母之命，為大逆不道。

當然，在那個男尊女卑的時代，如果門不當戶不對，兩人的婚姻關係一定不會太幸福，關鍵是這樣婚姻關係也不會成立。

所以才有了柴門對柴門木門對木門。

當今時代人人平等，男女平等，婚姻關係自然也有了絕對的自由。

可是這種門當戶對的觀念，對今天的婚姻而言，也應該有著一些指導性的意義。

來自兩個不同家庭的人，從小的生活環境，生活習慣，經歷學識都不同。

一旦生活在一起，難免會在生活中出現更多的一些不默契，所以產生矛盾的機率比兩個門當戶對的人要高得多。

因此舊時期的門當戶對觀念，對我們今天的人來說，已經顯得不那麼特別重要了，但是作為婚姻關係來說，也不是不值得我們思考和借鑑。

木門對木門柴門對柴門，這說法在現代社會有用，至少有指導意義。

就婚姻來說，就是說門當戶對，男女方基本相稱，沒有太大的差距，婚姻才能圓滿。現在人都是現實的，如果經濟條件有大的差距，好條件的一方有優越感，說話辦事居高臨下，差條件的一方自卑委屈，雙方家長難以真誠相待，親家間矛盾增多，長期以往夫妻婚姻至少無幸福可言；如果學歷水平懸殊，那知識面交集欠缺，共同語言不多，日常溝通缺乏，容易出現婚外戀；相貌身材如果不相稱，他人的眼光和言語容易流露驚訝和笑話狀，美貌的容易被勾引出現婚外戀；年齡如果相差15歲以上，之間有代溝，人生觀價值觀不一樣，看問題觀念不同。還有大年齡的精力不充沛，也對婚姻有影響。所以婚姻最好門當戶對。

朋友相處，門當戶對也有一定的指導意義。所謂物以類聚人以群分嘛！