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1 # 文通今古
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2 # 老王問道
首先要弄清楚什麼是古文化,什麼是現代文化。
古文化我的理解就是傳統文化,周禮開始流傳了幾千年的中華特有文化。而現代文化,我認為是從五四運動開始,全面學習西方發達國家的文化,也是現在社會的主流文化。
兩者差異很多 主要從以下幾個方面來談一談:
1.家庭文化,傳統文化是以家庭和家族為單位,強調家文化,家風家訓,血脈為紐帶,現代文化則強調個性獨立,個人主義,家族家庭觀念淡薄;
2.處世方法,傳統文化提倡內斂,溫良謙恭,中庸之道,現代文化個性張揚,情緒外露,自我為中心,喜歡計較得失。
3.教育理念,傳統文化講究教書育人,育人放在第一位,學習知識不是最重要的,德行第一,尊師重道,現在文化則要求學識第一,功利心明顯,技術知識傳授遠遠要多於德語,造成現在社會諸多矛盾。
當然,還有很多,不一一舉例。可喜的是,現在領導層已經看到了社會存在的文化誤區,開始大力提倡傳統文化,倡導國學經典學習, 相信在將來主流文化會更適合華人。
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3 # 被動專家
知道哪些是自然的本領,哪些是人的本領,這就是達到了認識事物的極點,知道自然的本領,是明白事物出於自然,知道人的本領,是用自己的智力所知的,去保養自己智力所不能知的,使自己享盡天然的壽命而不夭折,這恐怕是智力對事物認知的最高境界。雖然這樣,但是還有困難。知識一定要有所依仗的物件才能判斷它是否正確,然而所依仗的物件卻是變化不定的。怎麼知道我所說的本於自然的不是出於人的所為?怎麼知道我所說的人為的又不是出於自然呢?所謂古代與現代文化的區分要比歷史講起,我華夏民族從遠古走來,從春秋戰國時的百家爭鳴一墮落為明清末流儒術,實際上已經經歷過五次文化斷層,即秦始皇焚書坑儒,漢武帝焚燒所謂周易偽學讖緯妖書,晉末動亂五胡亂華,衣冠典藉一時掃盡,外加蒙元蟎清異族入侵,尤其是蟎清罪惡滔天,大興文字獄,借修四庫全書為名收繳銷燬8萬多部古藉!1919年五四運動的爆發,爭取自由民主的革命烈火焚燒了腐臭不堪的所謂以程朱理學為代表的偽儒術,人民把它踢進垃圾堆!封建偽儒術講究的是所謂禮儀尊卑三綱五常,而西方講究的是以憲法治國契約精神!中國春秋戰國時,有儒家法家道家縱橫家陰陽家等!儒家有孔子孟子曾參荀子,法家有商鞅公孫痤韓非子!道家有老子莊子列子告子等!縱橫家有鬼谷子所教的孫臏龐涓蘇秦張儀範雎徐福等!陰陽家有甘摯與石隴,他們一個是齊國,一個是魏華人,用17年時間合作撰寫了一部人類歷史上首部天文學著作甘石星經!它講述了天空之上有88個星座,4056個方位!配合周易8864卦384爻辭,再配合奇門八門隨時衍化!奇門遁甲靈棋經等書都是參考周易與甘石星經的基礎上而撰寫出來的!
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4 # 尚佰森菸酒文化
文化是人類智慧和勞動創造的產物,也是人類改造客觀世界和自己主觀世界的產物。
廣義的文化包括物質文化和精神文化;狹義的檔案僅僅是指精神文化,它涵蓋語言文字,文學藝術,科學技術,道德倫理,政法制度,文物典章等。在古代,由於交通與很少交往,人群依族落,部落分居各地,而後漸漸合為大民族,在這過程中創造了自己的語言文字,對應的有了思維方式和行為方式,慢慢形成了風俗習慣,及種種共同的規定,從他們的生存方式包生產方式和生活方式後來昇華宗教,哲學,美學,科學。精神文化又可分為帶社會意識形態性的文章,如政法,道德,宗教哲學,大部分文學藝術等,它們因社會經濟基礎變動而或遲或早產生相應的變動,另一類不帶社會學識形態性的文化,如語音文字,科學技術,相當部分風俗習慣與部分文學藝術像音樂,舞蹈,美術,雕塑,雜技,書法,詩啊,它們雖也因時代的前進而有所變化,卻不隨社會經濟基礎的變化而變化。在討論它們之間的關係時,注意到上述兩類文化區分很重要,因為後者的傳統比前者更為穩固,古代文化與現代文化是文化積累中的並存狀態。
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5 # 明心智行443
文化像水,我們不能非得把它強行分成現代和古代。即使分了它們的本質也是一樣的。文化有時候像真理,是無可爭辯的,或許有不同,那只是個人的感受不同罷了。或許有人提出新的所謂觀點!那隻不過沒有真正學會我們的古文化而已。把水裝在現代的瓶子裡那就是現代,把水裝在古代的瓶子裡那就是古代!可笑的不是文化,可笑的是我們膚淺的認識!
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樓上所說以五四為界,恐不妥。
五四乃是古代文學與現代文學之界點,非為古代文化與現代文化之界點。
現代文化與古代文化嚴格來講並沒有一個明晰的界限,儘管在現代,古代文化與現代文化也是交織存在的。
究其原因,有文化的獨立性與各個地區文化開放程度不同的原因。像一些偏遠地區,就仍保留古代的文化習俗,沿海開放地區就受現代文化影響較深,儘管如此,我們的思維仍受傳統文化影響,這是不能一概而論的。
至於二者的類別與內容,很顯然,古代文化就包括了古代的文學藝術,古代的思想,文化習俗。
而現代文化就包括了現代社會中形成的文學藝術,思想潮流,以及文化現象。