當然裡子重要。那怎麼有的人特重視"面子"而不重視"裡子"？因為“裡子"在裡面別人看不見，"靣子"在外面都看見了。人都有羞恥感，心裡辦了壞事就認為別人不知道，自己不說，就等於顧住了面子。其實這正是"自欺欺人"的做法，長起來，對自己正確成長一點好處也沒有。"面子"，其實是比喻的是人的“臉"，華人幾千年形成的這張臉特別重要，要說一個人"不要臉"比罵他祖宗還厲害。但也應看到中國因為這張臉，失去了很多堅持真理的機會，為了愛"面子"吃了不少虧。既是現在有些事實踐證明已經錯了，但也要用另一個錯誤來辯護來掩蓋。其實這就是愛"靣子"的現象。我們應提倡毛主席關於“堅持真理，修正錯誤"的優良思想作風，光明正大地做人。

這位你好，我認為有些事情可以讓一個人的心境不一樣，活法也不一樣。有的人領會到的他活著就是為了面子與一時榮耀(物質)，而有的人活著是為了他自己的原則或者是為了一件事情(精神)。老話說“人要臉，樹要皮”，面子似乎是個永恆的話題。

比如你買房了，我也得買；你家孩子上了重點學校，我的孩子也不能示弱；你能賺很多錢，我可以裝的也賺了這麼多錢...... 總之，攀比無處不在，任誰都不甘示弱。後來漸漸發現，原來真正優秀的人都是不動聲色的，虛張聲勢的人往往只是為了掩飾內心的脆弱。

有的人因此活成了面子，有的人因此活成了裡子。這裡我講個故事;有位同事，她的爸爸屬於無業遊民，媽媽是工廠普通工人。媽媽為了這個家每天拼命工作，省吃儉用，只為給家裡唯一的寶貝孩子好一點的生活。

都說窮人家的孩子早當家，而她可能因為被苦日子嚇到，怕被人看不起吧，人前人後總是假裝自己條件優越。衣服要穿名牌，手機要用最新款的，絲毫不管自己媽媽有多麼的艱辛。後來鄰居漸漸長大，也順勢將這一虛榮的心理貫徹到底，明明考的是專科，卻騙所有人說自己上了本科；工作後依然跟家裡要生活費，卻假裝自己日賺鬥金，朋友圈各種曬。

有的時候真的不懂，她究竟是想騙別人，還是想騙過自己。我們一個單位工作沒多久，她便懷了孕，無奈只能辭職在家養胎。男方家庭狀況也不好，兩人結婚家裡無法給予任何的支援。男方月收入雖說可以，但就養家而言，簡直杯水車薪。

然而同事又是不顧兩人的實際情況，各種借款貸款買了房車，理由只是這樣有面子。因為如此，他們一家的生活過的更緊緊巴巴的，甚至連婚禮的錢都沒有，孩子出生了，不但供養不起，還要面對鉅額債務，小兩口也因為巨大的壓力爭吵不斷。

平時經常找我哭訴借錢週轉，有的時候我也會勸她， 試著過回普通人的生活吧，那樣你會輕鬆很多。她卻為了所謂的面子，始終要假裝。看著她拼命掩飾自己的樣子，真的很讓人心疼。

誠然，她的確在朋友圈活出了面子，卻在現實中丟盡了裡子。 你過得好，的確很有面子，但終是要量力而為，有多大的能力就做多大的事，用心生活，他人並不會覺得你沒面子；相反，自己明明沒有那麼大的能力，卻要裝足面子，到最後不但追求不到自己想要的面子，還會成為他人眼中的笑話。

有的時候人活得累，往往就是因為放不下面子。孰不知自己追求的所謂的面子，到最後可能反而葬送了自己所有的面子，正如一句流行的話:“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了裡子，而只有裡子，才能贏得真正的面子”。 願你我都能看淡他人的看法，活成自己的裡子。

農夫老嶽/2019.10.09.

何為面子？面子就是“表面上的認同感”，為了當時不被人指責。相應的裡子是什麼？裡子就是內在的價值。

如果表裡如一，面子接近尊嚴（真到了要維護尊嚴之時，那就不是面子的問題了）。

如果表裡不一，面子就是虛偽。愛面子，多半就是愛虛榮。

至於重視面子的原因，我的認為是：我們之前的文化沒有因果邏輯意識，沒有認知方法論，就很難看到人或問題的內在屬性，看人看問題多停留在表面，只是在經歷多次以後再去總結，總結後也未必知道所以然。以至於“面子”成了世俗文化的元素之一。

因此，在識人時就喜歡以貌取人，以至於養成了愛虛榮的習慣：自己的苦楚自己吞，莫讓別人看扁了，是“愛面子人群的生存理念”，以至於打腫臉也要充胖子。甚至於有人寧願降低生活水平，也要買衣服、藝人重顏值而輕演技，等等。

單純的愛面子也不是壞事，至少不傷害到別人。但為了得到某種好感，走形式主義、搞面子工程；或者在產品上刻意修飾外表包裝不顧內在的商品價值，那就形同坑蒙拐騙了。從另一個角度看，愛面子的人被欺騙，也是活該。

這要看裡子是什麼。人生，最重要的是利天下，從天下利益的角度去看該做什麼，不該做什麼，該怎麼做，不該怎麼做。該想什麼，不該想什麼，該怎麼想，不該怎麼想。如這是裡子，當然是裡子最重要。如果裡子是利己的，自私自利的，損人利己的。這時候還是面子重要。

我個人根據自己多年來的生活和工作經驗，還有對這個問題的思考發現，成熟的社會里裡子比面子重要，而不成熟的社會里卻正好相反，也就是不成熟社會里是面子比裡子重要。

提到面子的問題，這可是一個從古到今的話題。

面子，其實是中國的特產。好面子，愛面子可以說是中華民族文化的特徵。面子的事體現在華人的各個方面：行為舉止，衣著穿戴，言語待人，吃喝座次。無不體現出中華文化的文明。

愛面子的事，可以有很多例子。

比如魯迅筆下有個叫孔乙己的書生，很落魄，窮得潦倒。但他是一個書生，面子不能丟，必須著長衫，講話不離之乎者也。到小店裡吃茴香豆，嘴裡唸叨：多乎哉，不多也。

再舉一個。有一段時間，上海人為了穿戴上的整齊，穿不起襯衫。就設計了一個襯衫的領子。出門時穿上，西裝襯衫全套，整整齊齊。面子撐起來了。上海人說對人這是禮貌，對外叫文明。

面子問題，不僅在個人，家庭上面存在，即使在國家也同樣存在。比如接待外賓的禮數，儀仗隊，宴請的規格。我們國家是很到位的。絕不會疏忽一點。當然，在國家來講叫外交。

總的來講，面子問題確實體現出一種禮貌，一種文明。

但是，面子是要裡子撐著的。而這個裡子就是物質基礎。孔乙己也好，上海人也好。那時候的裡子就不足。要麼死撐，要麼變通。社會上有句話叫：有多大本事，說多大的話。我們現在再變化一下：有多硬的裡子，撐多大的面子。就象網友們回答的，買不起車子，硬要買就得拉債。這種現象叫死要面子，活受罪。這種現象要不得。面子固然要有，但裡子必須保住。穿不起新衣服，穿整潔就行；吃不起山珍海味，吃家長菜就行。同樣的話，做不到富人的面子，就做到普通人的面子。一樣文明禮貌。