五代十國中，後唐、後晉、後漢的建立者都是沙陀人，這些政權的建立其實與契丹人建立遼國沒有太大的差別。

唐朝之時，沙陀也好，契丹也罷都是臣服於唐的，至唐亡，天下大亂的形勢其實與“五胡亂華”之局並無不同。

歷史之所以沒有如此書寫，是因為宋朝以五代為正統，帝位傳自梁唐晉漢周而已。

石敬瑭原本是後唐明宗李嗣源的將領，李嗣源死後受猜忌而在太原造反。石敬瑭打不過後唐，於是借兵契丹聯手滅了後唐，這便是後晉，石敬瑭就是後晉高祖。

但契丹人幫忙不能白幫，燕雲十六州便是代價，石敬瑭死後，其侄子石重貴決定擺脫契丹人控制，但戰敗被俘虜，後晉亡。

後晉從建立到滅亡不過11年的時間，何況當時群雄爭霸，後晉與契丹均非漢人所建，有能是哪家的歷史罪人？頂多是宋朝收不回燕雲十六州的一個替罪羊和藉口罷了。

石敬瑭這個人啊！他真是我們漢人的罪人，恬不知恥，為什麼這麼說呢？

首先，我們看石敬瑭的身份，他真的是沙陀族人嗎？

石敬瑭的父親叫石紹雍，胡名：臬捩雞，山西太原人，唐高祖起家的地方，祖上是漢景帝的丞相石奮。那麼，為什麼稱他是沙坨人呢？

1，祖上被少數民族擄走；有觀點認為，“匈奴有奴隸約30萬，約佔匈奴人口的七分之一或五分之一”2，五胡亂華之時，民族大融合，主要是通婚。3，生活在少數民族政權之下，為了生存自主改名。

清人趙翼《元漢人多作蒙古名》稱：“自有賜名之例，漢人皆以蒙古名為榮，故雖非賜名，亦多仿之。且元制本聽漢學習蒙古語，惟其通習，故漢人多以蒙古語為名，一時風會使然也。”

所以，石敬瑭肯定不是從蒲類海過來的原族沙坨，他是被漢化的沙坨人，他的行為恬不知恥，更為我們後人所不齒。

其次，他為什麼自稱“兒皇帝”？

後唐皇帝李嗣源的兒子李從珂即位後，對這位功高震主的石敬瑭是十分的不放心，最後逼的沒辦法，石敬瑭以“幽雲十六州”的地方為代價，借兵契丹攻打後唐李從珂。契丹自統一北方少數民族之後，到達了最強盛的時候，此時，耶律德光自稱上國，非常藐視當時四分五裂的中原地區，親率五萬大軍，一舉滅掉了後唐，這個石敬瑭也是對耶律德光感恩戴德，不僅讓出了幽州，而且還跟耶律德光論起了輩分，真是恬不知恥。

石敬瑭是後唐李嗣源的女婿，李嗣源的養父李克用跟耶律德光的父親耶律阿保機曾經拜過把子，彼此以兄弟相稱。所以，石敬瑭稱比自己小10歲的耶律德光為“父皇帝”。

中華5000年曆史，24個朝代，每個朝代都非常講究正統，後晉也算曆史上被承認的中華正統，但是石敬瑭竟然向契丹稱“兒皇帝”，是自稱“兒皇帝”，豈不是中華歷史的恥辱？更是中華民族的罪人！

不過，他的兒子還算有點志氣，對他父親的這種行為非常的不滿，即位後就立即改掉了之前的稱謂！

以中原人的視角看，石敬瑭是歷史罪人：出賣中原國土，自稱兒皇帝太丟人。

但是，我們如果還原到當時的史實情境，自可以得出一些不同的結論。

首先我們要明白一點：五代十國與五胡亂華時期類似，大爭之世，為了生存自保，無所不用其極。從安史之亂開始，子殺父、兄弟相殘、亂倫等劇目輪番上演，石敬瑭這個沙陀族人為了自保稱兒皇帝引契丹援軍自救，在當時來看，也沒有什麼特別難理解的。

其次，大漢、大唐等華人引以為傲的朝代，也採取過對外稱臣、和親、納貢的措施，為什麼沒有見到有人罵他們是歷史罪人呢？

第三，所謂石敬瑭丟了幽雲十六州導致中原受害400年，這個說法錯誤。

一貫的說法是：十六州基本上都分佈在長城的南側，其中瀛、莫二州已深入到河北腹地數百里，中原王朝失去天然軍事屏障，直至黃河岸邊全部是一馬平川，中原從此門戶大開，中原大受其害。

這裡我要反問一句：為什麼幽雲十六州對明太祖的大明軍隊就不成問題了？為什麼崇禎時期有長城和幽雲十六州還是沒擋住大清？關鍵原因在於自己夠不夠強大，而不是有沒有所謂的險峻地形和關隘。公元前387年，吳起就對魏武侯說過，國寶不在於地勢險要。長江夠險了吧，蜀國山川夠險了吧，哪次能擋住統一的腳步？

後世寫史的儒家，總喜歡找一個替罪羊，為自己的不爭氣、不強大找一個冠冕堂皇的藉口。

我們今人可以從更高的角度看這個問題，中原、契丹都是中國的一部分，都融入了中華民族這個整體；說石敬瑭是歷史罪人隱含了一個重大前提：漢族中心主義。而這是狹隘的。