歌詞概括了中華文明的點點滴滴,書法、古詩詞、茗道、戲曲……思緒紛飛與之一起貫穿中華五千年的文化脈搏，自然而然娓娓道來，禁不住沉醉於中華文明的璀璨。
從大漠敦煌到小橋江南，從絲路駝鈴到峻美三峽，從民間民俗到陽春白雪，從文人墨客到歷史傳說，一幅幅畫卷從眼前掠過，似乎又看到了《牡丹亭》上演時的熱鬧，看到了了《梁祝》化蝶的悲情。歌詞所描述的不僅僅是歷史風物，還蘊含著幾千年來炎黃子孫一脈相承的美德和智慧，山水萌動之間隱匿著黃面板，黑眼睛身上特有的真善美，彰顯華夏文明的深邃大氣。整首歌詞含蓄而剛強別生，所以說《龍文》描繪的是一個民族的情懷，信手拈來真是神秒之筆！
論曲調，《龍文》運用了中國特有的五聲調式，由宮商角徵羽這五個音符變化而來的旋律古香古色，流淌著龍子之情，是自豪？是懷古？是依戀？……智者見智，每個人都會有不同的理解和感受，總之像是青茶在口，讓人回味無窮！在配器上，作者並沒有大量運用傳統的二胡、古琴等樂器，而是運用絃樂配以鋼琴柱式和絃，顯的深沉厚重內斂。
論演唱，老中青四位歌者也很好的體現了文化傳承之意。四位歌者在演唱上大量運用了氣聲，氣斷聲不斷，依戀和不捨的情結在曲調間徘徊盪漾。李谷一的京腔京韻，小蟲的古香古色，小柯的樸實無華，譚晶的乾淨清亮，四人的聲線完美的結合讓整道歌顯的不張揚,輕吟淺唱,暗香浮動。副歌部分加入了童聲，又讓人想起一群頑童背三字經的場景。
《龍文》像是一幅水墨畫，馭風一笑歸蓬瀛，猶有餘音繞寥廓，千言萬語無需多言，盡存書畫間。
《龍文》像是一箇中國結，看著它歷史的點滴踏月而來，透著歲月的凝重，回味無窮……
歌詞概括了中華文明的點點滴滴,書法、古詩詞、茗道、戲曲……思緒紛飛與之一起貫穿中華五千年的文化脈搏，自然而然娓娓道來，禁不住沉醉於中華文明的璀璨。
從大漠敦煌到小橋江南，從絲路駝鈴到峻美三峽，從民間民俗到陽春白雪，從文人墨客到歷史傳說，一幅幅畫卷從眼前掠過，似乎又看到了《牡丹亭》上演時的熱鬧，看到了了《梁祝》化蝶的悲情。歌詞所描述的不僅僅是歷史風物，還蘊含著幾千年來炎黃子孫一脈相承的美德和智慧，山水萌動之間隱匿著黃面板，黑眼睛身上特有的真善美，彰顯華夏文明的深邃大氣。整首歌詞含蓄而剛強別生，所以說《龍文》描繪的是一個民族的情懷，信手拈來真是神秒之筆！
論曲調，《龍文》運用了中國特有的五聲調式，由宮商角徵羽這五個音符變化而來的旋律古香古色，流淌著龍子之情，是自豪？是懷古？是依戀？……智者見智，每個人都會有不同的理解和感受，總之像是青茶在口，讓人回味無窮！在配器上，作者並沒有大量運用傳統的二胡、古琴等樂器，而是運用絃樂配以鋼琴柱式和絃，顯的深沉厚重內斂。
論演唱，老中青四位歌者也很好的體現了文化傳承之意。四位歌者在演唱上大量運用了氣聲，氣斷聲不斷，依戀和不捨的情結在曲調間徘徊盪漾。李谷一的京腔京韻，小蟲的古香古色，小柯的樸實無華，譚晶的乾淨清亮，四人的聲線完美的結合讓整道歌顯的不張揚,輕吟淺唱,暗香浮動。副歌部分加入了童聲，又讓人想起一群頑童背三字經的場景。
《龍文》像是一幅水墨畫，馭風一笑歸蓬瀛，猶有餘音繞寥廓，千言萬語無需多言，盡存書畫間。
《龍文》像是一箇中國結，看著它歷史的點滴踏月而來，透著歲月的凝重，回味無窮……