諸神的黃昏是北歐神話故事的終篇，是一個題目，是整個故事的名字，之所以會有諸神的黃昏這樣的故事，是因為在歷史上因為宗教，因為神的信仰，發生過真實的戰爭的，北歐神話信雷神的，認為信基督耶穌的，屬於另類屬於邪教，而基督教徒則認為信雷神的，是邪惡的，所以之間發生戰爭，基督徒打贏了，所以北歐神話就被淹沒了，大部分人都開始讀聖經，所以諸神的黃昏是給了北歐神話一個終章的故事，一個北歐諸神為何會全軍覆沒的一個合理的解釋。所以就有後來的說法，是神與神的戰爭，上帝把奧丁打贏了，所以又有新的說法，奧丁並不是最強的神，在奧林頭上還有命運三女神，而命運三女神頭上則是上帝。

北歐神話裡，“諸神黃昏”已經發生過了。

北歐神話詩歌有一部《皇家手稿》，“諸神黃昏”的故事記述於初，分別是《女巫的預言》、《女先知的預言》、《女占卜者的預言》。

可能有人認為，既然故事出自“預言”，就還沒發生過。但是，由於北歐神話故事是“第三者倒敘”式的，所以其實諸神黃昏已經發生過了。就是說，唱詩人是從重生後的世界，講述之前發生過的事。

整個北歐神話也是倒敘。開始是預言，然後是眾神箴言，但是在預言之前先有《瓦絡斯帕》，眾神箴言之前先有《哈瓦瑪爾》。換句話說，詩歌裡先描述現在的情形，然後慢慢說現在的情形是因什麼而形成的。

而“諸神黃昏”這件事本身，又是因何造成的呢？

有人以為是洛基。但事實上，洛基在諸神黃昏事件裡僅僅是個標記，對於大局的影響，他不配。只是他原本被禁錮，他重獲自由，是“諸神黃昏”的前奏。

真正誘發諸神黃昏的，是一隻松鼠。

這隻長著獠牙的松鼠叫拉塔託斯克，它知曉一切。論神格，奧丁、洛基、托爾之流給它舔腳都不配，畢竟所謂“主神”也不過是世界樹“尤克特拉希爾”一根樹枝就能打造出來的。

世界樹“尤克特拉希爾”是北歐神話世界的主要標的物，樹上有一隻神鳥外國雞，維德佛爾尼爾；樹下有一隻腦殘黑龍，尼德霍格。松鼠拉塔託斯克住在世界樹上，也是惟一能夠自由來往於世界樹頂、樹底的人物。

在神話裡，拉塔託斯克以挑唆黑龍和傻鳥不和為樂。

但事實上，這隻松鼠行為邪惡，卻算是服務於大義的。只是這種大義，對誰都不利罷了。

為什麼？

北歐神話世界有一眼不竭之泉“赫瓦格密爾”，它流出12條河水，其中“維穆爾”河水是有劇毒的，喝了這條河的水，身體裡就積存有邪惡。維穆爾河流過霧之國尼伯龍根和火之國穆斯貝爾海姆，而它們本就是這個世界的生命之源，寒熱兩種力量交錯誕生了最初的生命。換句話說，自有生命以來，生命就帶有邪惡，被毀滅是註定的。松鼠以大義為重，為了避免邪惡進一步擴散，於是策劃將世界毀滅掉。

拉塔託斯克將世上的事情添油加醋講給黑龍和傻鳥聽。

維德佛爾尼爾，有說是雞，有說是鷹，是世界的知識信使。它聽聞了世間醜惡，便希望將愛與智慧傳播於世，將一場大災厄消弭於無形；黑龍尼德霍格本來就跟神鳥外國雞不和，當然不希望傻鳥成功，於是帶著一幫毒蛇小弟開始啃咬世界樹的樹根，啃壞之時，就是諸神黃昏爆發之日。

而這一切，皆因“上層階級”的不公。不然松鼠說哪門子評書？

世界樹“尤克特拉希爾”，它衍生了九個國度，可以簡單理解為“最初的不公平”。它將支根深入地下，吸取各個勢力的養分，但是厚此薄彼，它給神界帶來權威，給精靈帶來智慧，給巨人以力量，卻給人界帶來苦難。因為它想當然地認為人類太脆弱，不配擁有幸福。

這就是北歐神話存在的意義。浪漫英雄主義衍生於人類對命運的抗爭，無論東方西方，哪裡有不公平哪裡就有反抗，全都一樣。

所以“諸神黃昏”的最後，拉塔託斯克算是成功了。雖然它和神鳥外國雞不知所終，但由於神格太高，想來也沒什麼大事。畢竟連腦殘黑龍都活了下來。

另外的倖存者，有華納神族後裔維達、瓦利，雷神托爾的孩子曼尼、摩迪，還有那柄錘子；人類利布和裡普特拉西爾。

維達是森林之神，他存留了生命之種；瓦利是復仇之神，維達的兄弟，在不知不覺的情況下保留住了邪惡；曼尼是大力神，摩迪是勇氣之神，這兩隻是幹活的苦力，畢竟新世界暫時沒有大牲口。

利布和裡普特拉西爾則是後來的北歐世界人類之祖，過上了沒羞沒臊的幸福生活。

整部北歐神話，其實是人類的成功。他們最脆弱，遭受了最不公平的待遇，但他們抗爭。在人類的抗爭面前，一切神明都不叫事。

不惜一切代價，也要得到應有的公平，即便玉石俱焚，又有何妨。

諸神其實說來就是多神的意思，為什麼會多神呢？以神來說只有一位，在聖經裡只有道才能說明問題，何為道呢？如：生和死，多和少，一滴那是由於一點組成，黑暗和光，道是分裂的也是組合，上帝造人，世上萬物，無和有都由道產生，在與人來說，每個人的形成都是，更不說每個人的神了。神造人不是一個人，他可以造成很多人，各種各樣的人，比如數字來說即是單一的也是全部的。道是個圓，所顯示出來的只不過都是圓裡面的，道理可以解答一切問題。只能說即是以前的，也是末後的。上帝造世界六日形成七日休息，我們可以知道七里面有六有五有四，四里面有三二一等等，一曰到兩日之間可以說成一日，也可以說一成是一段。