劉心武先生曾探密說秦可卿的身份是康熙廢太子的孫女，但我多年讀紅樓的心得真正的廢太子的孫女是妙玉或是重孫女

其一：妙玉曾說縱有千年鐵門檻，終須一個工饅頭，這千年鐵門檻說的就是她家族背景，但她卻不想摻和家裡的權鬥

其二：第四十一回櫳翠庵品茶，先不說她拿出來的杯子個個都是奢侈品，她給賈母喝得是陳年雨水沏的茶，之後卻和黛玉說陳年雨水如何吃得，賈母是賈府的老大，她寄居在人家這卻說這樣的話，其實就是印證她身份比賈母高

之後寶玉要將杯子送劉姥姥，妙王卻說，那杯她沒使過，要是她使過，砸碎了也不給，有潔癖的人別人用過自己不用可以理解，但她用過給別人也不會髒到她，所以這句話說的也是身份，她是皇族，認為劉姥姥不配用她杯子

按我的想法，這次查抄，第一是賈家人自查，怕是以後乾隆要來查，先自我檢查，但這樣妙玉就得查了，可能礙於身份不敢查

第二可能是廢太子他們家要查，所以不查妙玉

對於抄檢大觀園，沒有查抄妙玉，明顯是妙玉不是一般的身份，有不敢在裡面。不過在查抄時，到薛寶釵住處時，王熙鳳說哪有查親戚的理，到黛玉住處時，王熙鳳卻沒有說她是親戚，和其他人一樣查抄。從這件事說明黛玉在賈府，雖然外祖母還在世，地位卻不如王夫人的外侄女薛寶釵，明顯寄人籬下。同樣也說明賈母看似是賈府的最高統治者，卻被王夫人和王熙鳳架空了

抄檢大觀園鬧得轟轟烈烈，所有人都受到了波及，不但林黛玉的瀟湘館被抄，就算沒抄的蘅蕪苑，也逼得薛寶釵不得不第二天搬走。探春更當眾打了王善保家的一巴掌，惜春直接與寧國府斷了來往……如此嚴重後果，大觀園唯有一個地方始終如一巋然不動。這就是妙玉的攏翠庵。抄檢大觀園，誰也沒提妙玉，更沒想過要抄檢攏翠庵，皆因不能，也不敢。

【一】

妙玉的身份很多人容易忽略。看似她是寄身在榮國府的一個女尼。其實並不是。妙玉本身帶髮修行，並不是尼姑，可以隨時還俗。之所以一直帶髮修行，與小時候身體不好，捨身寺廟得安定有關。

外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好……王夫人不等回完，便說：既這樣我們何不接了她來。林之孝家的回道：請她，她說侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。王夫人笑道：她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨。林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。次日遣人備車轎去接。

妙玉與賈家並不沾親帶故，是賈家以禮相待請來的。請她皆因她最適合為賈元春服務。攏翠庵專供貴妃省親，是賈元春必去之地。妙玉在其中侍奉香火，與賈元春對答應對，外貌學識品行都最合適。以禮相請，客人身份就要高於主人，賈家自然不能得罪妙玉。

【二】

攏翠庵嚴格來說不是賈家的，而是賈元春的。作為大觀園一處自治區，不好說是曾經原有的廟庵還是賈家後建的。元春崇信佛道，賈家對此深知，攏翠庵的一切都為了元春服務。除了攏翠庵，還有玉皇廟和達摩庵兩處，因都是和尚道士，早都被遷出大觀園，只留下攏翠庵，皆因妙玉其人難得。

妙玉當初被賈家以禮請來，算是賈元春的貴妃私人佛堂主持。過後沒有放出依舊安置在大觀園。應該是賈元春有話指示。如此，妙玉的身份就不同了。等於代賈元春修行，有賈元春替身的意思。一如張道士是當年榮國公替身，試問這樣的人，誰還敢惹？

【三】

賈家抄檢大觀園，薛寶釵因是親戚沒抄檢，更何況妙玉的特殊身份，更不敢抄檢。

古人崇信佛道，賈家從賈母賈政到王夫人上下，都篤信神佛。賈家來往的僧尼道婆不計其數。皆因賈母等信仰。而這些人也成了紅樓夢情節推進的關鍵，不斷在其中起著畫龍點睛作用。妙玉與這些人迥然不同，劃清界限，這就是妙玉的潔。賈家上下深知妙玉性格，從不與外人來往，抄檢大觀園本因“繡春囊”而起，妙玉不可能有這東西。自然不會抄檢。

妙玉又是賈元春私人佛堂主持，敢對妙玉不敬令她拂袖而去，也不好對賈元春交待。所以，從妙玉的身份，到性格，以及賈元春的因素，抄檢大觀園都與妙玉無關。妙玉住的心安理得，賈家也從沒想過要抄檢攏翠庵，既不能，也不敢！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本