包公，姓包名拯，字希仁，廬州（今安徽）合肥人，生於宋真宗鹹平二年(公元九九九年),卒於宋仁宗嘉祜七年(公元一O六二年),享年六十四歲,距今已有千年的歷史. 包拯少年家貧,是中國宋代一位傑出的政治家。宋仁宗天聖五年（ 1027 年）考取進士。曾任州、縣官，後升任天章閣待制、龍圖閣直學士、開封知府、御史中承、樞密副使。並出使過契丹，死後諡號為"孝肅"。

包拯是中國北宋時期頗有名望的官吏，在普通人心目中他是清官的代表，百姓稱之為"包青天"。他的政績和特點主要可歸納為：執法嚴明、鐵面無私、關心民苦、為民清命、努力改革、興利除弊、嚴懲貪汙、廉潔清正。

包拯所處的時代正是北宋王朝由盛轉衰的階段，北方契丹族建立的遼王朝屢次興兵犯宋，宋朝統治者卻只求歌舞享樂。包拯主張對外選將練兵，廣儲糧食，以抵禦外侮；對內抑制宦戚特權，選用賢俊，廣開苦路，整飭吏治，輕搖薄賦，與民休慼。他嚴格執法，鐵面無私，敢於摧權折貴，為民申冤，因此深得人民群眾的尊敬和讚揚，稱他“其聲烈表爆天下之耳目，雖外夷亦服其重名”。朝廷內外皆不以其官稱，而呼之為“公”，民間譽為“包青天”。可見包拯在世時，人們對他的擁護和愛戴。

生前如此，死後亦如此，因此包公墓即成為人們關注的問題.

明代嘉靖一十四年修 《 鞏縣誌 》 載，包拯墓在“鞏縣西宋陵”中，清代順治以後各時期版 《 河南通志 》 皆以此記載。“鞏縣西宋陵”即今河南省鞏義市西南北宋王朝 9 個皇帝的陵墓，習慣稱“鞏縣宋陵”，其中世人熟知的陪葬真宗陵側的一座高約 5 米的圓形家墓就是包公墓，包公墓為圓形土堆，高約5米，有百米神道相通，石雕象望柱、石虎、石羊，多殘缺不全。墓前立康熙年間石碑，書“宋丞相孝肅包公墓”，陰刻“宋丞相包文公墓碑記”，因風雨浸蝕，大都不可辨認。石碑前有一個簡單的香案，“鞏縣宋陵”也因此成為極負盛名的旅遊勝地。

但是 20 世紀 80 年代以來，在安徽省合肥市東郊大興鄉雙圩村的黃泥壩，陸續發掘出了包公及其夫人董氏墓、長子包紹夫婦墓、次子包緩夫婦墓、孫子包永年墓，淝水岸邊出土的墓誌銘確鑿地記述了包公的生平，補充和修正了一些史實，也確切證實了此墓為包氏族墓。

為什麼包公有兩座墓？合肥包氏族墓為包公墓，這是有確切史料記載，那麼鞏義市的包公墓是怎麼回事呢？難道鞏義市包公墓是人們的臆斷嗎？或者陪葬真宗陵側的包公墓另有他意？

認為鞏義市包公墓是主觀臆斷，似乎不能妄加定論，因為鞏義市包公墓從明嘉靖三十四年開始，清順治以後各時期《鞏縣誌 》 均有記載，至少經歷五六百年，說明鞏義市包公墓從明代就已存在。那麼．鞏義市包公墓究竟修建於何時？裡面埋葬的是什麼？為什麼要修這座墓？這是人們至今尚無法解開的謎。

兩座包公墓之謎尚未解開，而合肥包公墓的發現又給史學家們帶來了許多新的問題。據出土的墓誌銘記載，包公本人是“皇舅”這是鮮為人知的。

另外，在合肥包公墓地中軸線的西南部，有一座較大的封土堆，高約4米，底徑10米，整個外形略大於包拯夫婦墓。從這個封土堆的地表再往下深挖 3 米，都是清一色的生土，可知這是一座典型的“疑家”。為何設此“疑家”呢？

只有等待考古的實地發掘，才能給我們一個確實的答案。

包拯契丹北宋

包公的傳奇，不僅僅是他鐵面無私斷案如神，一人雙墓也給後人留下無盡的想象與神秘。

包公墓分別在安徽合肥和河南鞏縣。

究竟哪座才是真正的包公墓呢？這個問題一直困惑著歷史界，直到考古人員相繼發現了包公後嗣的墓葬，才最終確定合肥的，才是真正的包公墓！

關於包公一人雙墓的現象，有很多版本在坊間流傳，其中避仇說最受人們青睞。大致是說包公生前剛正不阿，除惡懲奸，得罪了不少人，擔心去世後遭惡人報復，就令子孫修建了兩個墓地，表面是在鞏縣實則是在合肥，藉此躲避死後的侵擾。

其實這種說法也經不起推敲，試想，包公作為宋真宗時期的重臣，有著非同尋常的地位及待遇，膽敢報復重臣的也定是權貴之徒，他們這些人耳目眾多，資訊靈通，又怎能不知道鞏縣的是假的呢？如果他們報復，修建兩個墓的計謀根本欺騙不住。再說，以包公當時的級別與殊榮，誰想踐踏他的墓地就等於是在作死。事實上包公墓確實也沒人敢去報復！

因此我想，人們之所以要在鞏縣宋陵附近修建一座包公墓，大概是想讓包青天永遠守護大宋，守護法紀，守護公正，守護蒼生吧！