烏巢禪師——西遊記中極具神秘色彩的一位佛教高僧，吳承恩短短几百字的描寫，給人留下了無限想象的空間。
今天，細品西遊，看看這位高僧有什麼過人之處。下面從三個方面來品讀烏巢禪師。
一、烏巢禪師與八戒的交往。
烏巢禪師與八戒的交往是從八戒口中說的。八戒住在福陵山，烏巢禪師住在浮屠山，兩山應該距離很近。八戒曾拜訪過烏巢禪師，而且烏巢禪師想收八戒為徒，被八戒拒絕了。
錢鍾書在圍城裡說的好，進去的想出來，出來的想進去。這句話對八戒來說並不適用，八戒曾在天庭任職，因酒後戲嫦娥，被貶到人間，烏巢禪師勸他做一位自由自在的太乙散仙，八戒還不願做，還是硬著頭皮想進體制內。
對於八戒來說應該是：進去的不想出來，被趕出來了還想進去，這也許就是烏巢禪師後來罵他的原因。
二、烏巢禪師與唐僧利益交換。
唐僧遇到烏巢禪師時還是肉身凡胎，也是心急火燎的想早日取得真經，修成正果。所以一見到烏巢禪師，急急忙忙發出了三問。
一問：西天大雷音寺在哪裡？
烏巢禪師的答案：遠哩！遠哩！只是路多虎豹，難行。
二問：路途還有多遠？
烏巢禪師的答案：路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔障難消。我有《多心經》一卷。若遇魔障之處，但念此經，自無傷害。
結果：三藏拜伏於地懇求，那禪師遂口誦傳之。三藏耳聞一遍《多心經》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經，作佛之會門也。
《多心經》八戒不要，卻傳給了自己的師傅唐僧。對於烏巢禪師而言，傳給誰更有利於此經的傳播呢？結果不言而喻！
三問：三藏扯住禪師，定要問個西去的路程究竟來。
烏巢禪師笑著把西行之路的情況告訴了唐僧，並捎帶著罵了唐僧的三個徒弟。
上面也說過烏巢禪師告訴唐僧西行之路時，順便罵了唐僧的三個徒弟，下面看看烏巢禪師是如何罵的。
野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。
烏巢禪師既有看破時局的能力，又有掌控命運的實力。而對於我們芸芸眾生而說，雖然有看破時局的能力，卻往往沒有掌控命運的實力。這就要求我們不斷的修行自己，提高自己掌控命運的能力，努力做到為自己而活！
烏巢禪師——西遊記中極具神秘色彩的一位佛教高僧，吳承恩短短几百字的描寫，給人留下了無限想象的空間。
今天，細品西遊，看看這位高僧有什麼過人之處。下面從三個方面來品讀烏巢禪師。
一、烏巢禪師與八戒的交往。
烏巢禪師與八戒的交往是從八戒口中說的。八戒住在福陵山，烏巢禪師住在浮屠山，兩山應該距離很近。八戒曾拜訪過烏巢禪師，而且烏巢禪師想收八戒為徒，被八戒拒絕了。
錢鍾書在圍城裡說的好，進去的想出來，出來的想進去。這句話對八戒來說並不適用，八戒曾在天庭任職，因酒後戲嫦娥，被貶到人間，烏巢禪師勸他做一位自由自在的太乙散仙，八戒還不願做，還是硬著頭皮想進體制內。
對於八戒來說應該是：進去的不想出來，被趕出來了還想進去，這也許就是烏巢禪師後來罵他的原因。
二、烏巢禪師與唐僧利益交換。
唐僧遇到烏巢禪師時還是肉身凡胎，也是心急火燎的想早日取得真經，修成正果。所以一見到烏巢禪師，急急忙忙發出了三問。
一問：西天大雷音寺在哪裡？
烏巢禪師的答案：遠哩！遠哩！只是路多虎豹，難行。
二問：路途還有多遠？
烏巢禪師的答案：路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔障難消。我有《多心經》一卷。若遇魔障之處，但念此經，自無傷害。
結果：三藏拜伏於地懇求，那禪師遂口誦傳之。三藏耳聞一遍《多心經》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經，作佛之會門也。
《多心經》八戒不要，卻傳給了自己的師傅唐僧。對於烏巢禪師而言，傳給誰更有利於此經的傳播呢？結果不言而喻！
三問：三藏扯住禪師，定要問個西去的路程究竟來。
烏巢禪師笑著把西行之路的情況告訴了唐僧，並捎帶著罵了唐僧的三個徒弟。
上面也說過烏巢禪師告訴唐僧西行之路時，順便罵了唐僧的三個徒弟，下面看看烏巢禪師是如何罵的。
野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。
烏巢禪師既有看破時局的能力，又有掌控命運的實力。而對於我們芸芸眾生而說，雖然有看破時局的能力，卻往往沒有掌控命運的實力。這就要求我們不斷的修行自己，提高自己掌控命運的能力，努力做到為自己而活！