與“唯 ”“惟”相關的異形詞語 唯, 讀 wéi,是形聲字.《說文·口部》“唯,諾也.從口,隹聲.”本義為恭敬的應答聲,表示應允,如“唯唯諾諾”.惟, 讀 wéi,也是形聲字.《說文》：“惟,凡思也.從心,佳聲.”本義為“思考”,如“思維”本寫作“思惟”.唯、惟,假借為副詞、助詞,都與各自的本義無關. 唯,假借為範圍副詞, 讀 wéi, 用來限定事物或動作的範圍,相當於“只”“只有”.如“唯獨”“唯恐”“唯利是圖”“唯命是從”“唯命是聽”“唯我獨尊” “唯一”“唯有”等.此義也可用“惟”,以上詞語中的“唯”均可用“惟”.例如：“這篇一發表,我的剪存材料,可以廢去不少,唯有一篇,不忍聽其湮沒……”(《魯迅全集》第 4 卷,第 504 頁)“我們的勞苦大眾歷來只被最劇烈的壓迫和榨取,連識字教育的佈施也得不到,惟有默默地身受著宰割和滅亡.”(《魯迅全集》第 4卷,第 221 頁) 但是,在此義上,與“唯物”“唯心”相關的詞語只能用“唯”,如“唯物論”“唯心主義”“唯心史觀”“唯物辯證法”等.這是因為它們作為表示哲學概念並曾高度政治化的強勢詞語,長期高頻度使用,其詞形、語形早已在社會語用中定型. 唯、惟,又假借為語氣助詞,表示肯定、強調,也可起調整音節的作用.如“唯其”“人心唯危”,也寫作“惟其”“人心惟危”.惟妙惟肖,最初寫作“維妙維肖”.“維妙維肖”的“維”,是語氣助詞,用法與“唯其”的“唯”近同.例如,清代馮鎮巒《讀雜說》：“《聊齋》中間用字法,不過一二字,偶露句中,遂已絕妙,形容維妙維肖,彷彿《水經注》造語.”維妙維肖,後來也寫作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”,這是因為“維”“惟”“唯”在語氣助詞這一用法上往往可通用.
與“唯 ”“惟”相關的異形詞語 唯, 讀 wéi,是形聲字.《說文·口部》“唯,諾也.從口,隹聲.”本義為恭敬的應答聲,表示應允,如“唯唯諾諾”.惟, 讀 wéi,也是形聲字.《說文》：“惟,凡思也.從心,佳聲.”本義為“思考”,如“思維”本寫作“思惟”.唯、惟,假借為副詞、助詞,都與各自的本義無關. 唯,假借為範圍副詞, 讀 wéi, 用來限定事物或動作的範圍,相當於“只”“只有”.如“唯獨”“唯恐”“唯利是圖”“唯命是從”“唯命是聽”“唯我獨尊” “唯一”“唯有”等.此義也可用“惟”,以上詞語中的“唯”均可用“惟”.例如：“這篇一發表,我的剪存材料,可以廢去不少,唯有一篇,不忍聽其湮沒……”(《魯迅全集》第 4 卷,第 504 頁)“我們的勞苦大眾歷來只被最劇烈的壓迫和榨取,連識字教育的佈施也得不到,惟有默默地身受著宰割和滅亡.”(《魯迅全集》第 4卷,第 221 頁) 但是,在此義上,與“唯物”“唯心”相關的詞語只能用“唯”,如“唯物論”“唯心主義”“唯心史觀”“唯物辯證法”等.這是因為它們作為表示哲學概念並曾高度政治化的強勢詞語,長期高頻度使用,其詞形、語形早已在社會語用中定型. 唯、惟,又假借為語氣助詞,表示肯定、強調,也可起調整音節的作用.如“唯其”“人心唯危”,也寫作“惟其”“人心惟危”.惟妙惟肖,最初寫作“維妙維肖”.“維妙維肖”的“維”,是語氣助詞,用法與“唯其”的“唯”近同.例如,清代馮鎮巒《讀雜說》：“《聊齋》中間用字法,不過一二字,偶露句中,遂已絕妙,形容維妙維肖,彷彿《水經注》造語.”維妙維肖,後來也寫作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”,這是因為“維”“惟”“唯”在語氣助詞這一用法上往往可通用.