在西亞，北非東歐等這一地區，土耳其人無疑是當時武力值得最高峰代表，由他們一手創立的奧斯曼帝國就是一個很好的證明。

首先我們知道，奧斯曼土耳其人是很擅長打仗的，由於其戰鬥力十分的強悍，一度被別的西方君主稱為蠻族。並且還有十分開明的兩代君主，那就是奧斯曼一世和奧爾汗兩代君主。

從1922年一直到1359年，這段期間土耳其人一直在擴張，在14世紀中葉就已經征服了安納托利亞大部分地區，並且土耳其人的彎刀甚至已經指向了巴爾幹半島。

先輩們開闢的疆土，自然要有後輩來守護。奧斯曼土耳其的後代君主也不負眾望，穆拉德一世和巴耶濟德一世兩代君主，透過自己的努力，勵精圖治率領騎兵攻佔了亞德里堡，並且在科索沃平原打敗了塞爾維亞軍隊，摧毀了當時不可一世的塞爾維亞的王國。隨後揮鞭攻佔了馬其頓，保加利亞等大部分地區。而有徵服者之稱的穆罕默德二世，僅僅在位30餘年就戰績輝煌。首先他攻佔了君士坦丁堡，把這個延續千年的城堡從歷史中抹掉。又征服了波斯尼亞王國，將當時波斯人僅存的一點希望也打破了。同時又奪取了熱納亞人在黑海的殖民地，控制了黑海地區，擴大自己的經濟來源。為了鞏固自己的地盤，他又征服了克里米亞兼併了阿爾巴尼亞和希臘大部分地區。

通過幾代君主的不懈努力，一直將奧斯曼帝國的版圖延伸到紅海和北非地區。後來的蘇丹繼續擴張，甚至將波斯灣南岸地區也納入到奧斯曼土耳其的版圖。

在整個崛起過程中，各代君主除了依靠閃亮的彎刀和彪悍的騎兵，還依靠伊斯蘭教對其精神控制。透過宣傳伊斯蘭教，讓很多民眾自願接受奧斯曼人的領導，並參與對外戰爭。

這就使得土耳其的軍隊有了精神保障同時對一些已經征服的利息，也進行了精神控制。

甚至有史經學家判斷，在很長時間內，單從軍事方面來說，基本上在同一地區很難有超過他的對手出現，絕對的武力優勢也保證了土耳其帝國在該地區的崛起。

由於尚武之風盛行，對於穆罕默德二世和蘇萊曼大帝，土耳其人都給予了崇高的讚揚和無限的崇拜。而對於穆罕默德三世這樣，推行守土安民政策的君主來說，人們則認為他是一個“只會待在家裡”的蘇丹。

總結：騎兵，彎刀，教義這三個就是奧斯曼帝國崛起和成功的原因。

首先從蘇萊曼一世的晚年開始，就已經出現了內政懈怠，統治集團內部的虛弱也逐漸顯露出來。腐敗，軍紀散漫等等一系列問題開始出現。這都不是最致命的，致命的是蘇丹實行分封制把土地分給封建領主和騎兵。雖然這個制度曾在短時期內穩定了軍心，但是很快就出現了腐敗，民族矛盾激化等一系列問題。

同時奧斯曼人也不會進行真正的經濟管理，不懂得廣開財源。一直以來就是掠奪，然後消費。並不會精打細算，所以龐大的帝國很快就陷入了入不敷出的國庫空虛局面。

有些歷史學者認為，奧斯曼帝國其實是一個文化整合體，簡單來說，它是一個整合了巴爾幹、安納托利亞及阿拉伯地區各種制度，並實現有效統治的中央集權國家，也是一個藉著對外征戰，透過轉移矛盾和掠奪財富，從而維持帝國內安定與繁榮的國家。這樣的定義可以視為奧斯曼帝國的總結。

我們必須承認，奧斯曼帝國的“結構”是成功的。從十四世紀開始，在拜占庭帝國的眼皮底下，奧斯曼由一個小公國崛起為涵蓋巴爾幹的地區勢力，並建立起一套高效的集權統治制度，帝國以此為基礎，逐漸擴大，大到有了圍攻君士坦丁堡的實力，並在征服拜占庭之後，又開啟了一系列向外征服的行動，最終建立了橫跨歐亞非的大帝國。

經歷了十四、十五世紀的征服，十六世紀後半葉，奧斯曼帝國開始以官僚制度為統治核心，有效地維持帝國的執行，並打造了出了一個相容幷蓄各種宗教的共同體。殷實的社會，出現了以消費為核心的經濟形態，咖啡館、圖書館等場所相繼出現，文化活動也呈現出欣欣向榮之勢。

然而，正如所有帝國一樣，奧斯曼帝國的繁華之下隱藏著大量不安因素，長年征戰損耗了過多國力；上層奢華的消費排場，激化了帝國內部不同層級之間的矛盾。由於官僚制度常年累積的問題，導致帝國得以立國的管理制度快速崩潰，治理水平一落千丈；再加上對於文化發展的放任和肆意態度，帶來精神上的墮落和空虛。最重要的一點，與羅馬和天主教背景的大陸帝國一樣，奧斯曼帝國在內部採取君主制，在境外和殖民地以專制形式進行掠奪，造成國內和殖民地關係的撕裂。最終，奧斯曼帝國在統治的所有層面都遇到了挑戰，走到了國祚的盡頭。