斷舍離這個概念倡導：先把自己物品整理清楚，將本不需要的東西逐漸清除出自己的生活，還原簡單。

從簡單的字面透析來看，“斷”寓指不接受無用之物，“舍”寓指捨棄無用之物，“離”寓指脫離物質迷戀。

顯然“斷”跟“舍”相當於個人修行的過程，“離”則是一種追求或者超脫的心境。“斷”這個字很好理解，比如你在商場中購物附贈了一些禮品，你完全不需要它們，就該當機立斷，拒收這些贈品。

當然，“斷舍離”不僅僅是收拾房屋，整理物品，在職場上，也會給我們指明方向，讓我們有跡可循。

首先來看一下職場中該如何理解“斷”。

例如，領導同事給你提出的無效建議或者負面評價，應當左耳朵進，右耳朵出，不要放在心上。否則工作時消極應對，惶惶不可終日，負面的評價將會接踵而至，形成惡性迴圈。

斷掉影響工作的負面訊息，斷掉急於求成的貪念，斷掉禮尚往來的小便宜。更為重要的，莫過於在職場中，善於判斷，抓住工作中的重點，斷掉影響工作效率的非次要行為。面對不同的同事和領導，“斷”可以幫助你建構成只屬於你自己的人生職場，也可以構建精準而高效的工作方式。

在職場中，該“舍”棄哪些多餘之物呢?

冗雜的同事關係便是多餘。並不是說跟所有同事舍了關係，而是要捨棄猜疑，捨棄疏遠，捨棄怨恨。此外，你更需要捨棄的是複雜的思考，複雜的選擇，顧慮過多，就意味著你最終只能選擇放棄。

把這種關係看成是家中一件物品，把它擺放在合適的位置，有求時取出來用，用完了再擺放回去。這樣才能令人覺得乾淨利落，光明磊落，職場上也就做得不卑不亢，早晚會得到貴人的提攜。

“離”的境界更深，有發未全僧，像是在出世入世之間尋到了某個支點，稍稍用力，就能翹起整個地球。

“離”本意指離開物慾，在職場中，“物”主要偏指財富和地位。職場人士應該給定一個最單純的目標而為之奮鬥，這個目標便是造福社會，造福人類，它因不牽扯任何利益糾紛而更加純粹。

在《斷舍離》中，提到了，訓練自我俯瞰力，是提升斷舍離能力的最根本因素。在一定程度上，斷舍離是一種篩選判斷之後，決定捨棄的能力。這不只是勇氣，更大程度上需要的是作者本身的判斷能力，決斷能力。

這個能力也是基於掌控全域性，站在高處，以高屋建瓴的姿態來審視全域性，給出的選擇。工作中做到斷舍離，也如此，學會以高屋建瓴的姿態，俯瞰全域性，從宏觀角度把握工作中的重點，自己現階段的需求，對於現階段的需求，有幫助的，可以留存，不需要的，要敢於斷舍離。

其實，斷舍離的本質，就是對人生，對生活，工作，做減法，剔繁求簡，做這個減法之後，你會發現，職場變得如此簡單。

職場中，多數人做不到斷舍離，不能果斷放棄，多源於思慮過多，顧慮重重，也總對未來有需求，抱有幻想。其實，做到也很容易，你必然要清醒瞭解：每個現世的人，都無法左右預知未來，只能夠活在當下。對當下有需求的事情，才是要保留的，對當下無需求的事情，則是需要果斷放手的。

斷掉工作中的負面情緒，也斷掉干擾工作效率的次要事情，捨棄工作中，過多複雜的思慮，遠離物慾，自我膨脹，你也會發現，其實，工作並沒有想象中那麼糟心疲憊。

職場人士，若能做到，對不需要的事物斷舍離，放下釋懷，一切自當安然自若。

職場斷舍離：就是要劃清自己的界限，清晰職責分工，不屬於自己做的事情，堅決不越界。

否則的話，你超越了上級領導的職權，上級領導也會不高興。

總之，首先要把自己管理好。

在其位，謀其政，不要越位，篡位，立足你的本職工作，盡人事，聽天命。

其次，不卑不亢，要有底線，更要有原則立場，要有敏銳的洞察力。

假如你是領導，正確對待你手中的權力，不被慾望和名利牽絆，放下越多，煩惱越少。

對待下屬，不偏不倚，不偏聽偏信，不隨意給別人下結論，保持客觀中立，同時職場也就是你修行的道場。

把你的小環境營造好，你周圍的環境就好了。

你是正能量的人，就不必受負能量的影響，來說是非者必是非人，所謂身正不怕影子歪，己所不欲，勿施於人，己所欲亦勿施於人。

閒談莫論人非，這是職場大忌，所以要斷掉。

你的能量場是正直的，公正的，邪門歪道也就近不了你身，因為你自己就是一道好的風水，能夠屏障阻斷負面的干擾。

所以職場還需要你有足夠的定力。

清楚自己的身份定位，角色，職責。

明白自己在職場要的是什麼，就就可以明白斷掉自己不要的是什麼。