[浪客劍心追憶篇觀後感]1864年幕末的京都，為維新志士桂小五郎（日後的木戶孝允）重用被新選組稱為"斬人拔刀齋"的緋村劍心在執行完一次"人誅"使命後宿命地相逢了為其人的生活帶來轉變的雪代巴，浪客劍心追憶篇觀後感。巴其時的一句"還真是帶來腥風血雨…"深深觸動了緋村。雨夜中白婢女混雜著血腥味飄散也道盡了劍心人的生活的不歸路。這應該是劍心首屆感觸感染到了本身信念的綦重繁重。被人市井拐賣的幼年心太在被比古清十郎從匪徒手中解救後由於連同被殺死匪徒的屍首一路安葬的行為令清十郎深感但願地點便賜賚緋村劍心之名並切自己做榜樣授"飛天御劍流"的真理。雖身形薄弱卻先天極佳從小就領有固執信念的劍心在受到桂的約請後便絕不夷由地接管了劊子手的身份。比古清十郎當初之以是授予飛天之劍給劍心即是期待他能用劍去保護需要的人而對他甘心成為維新派的滅口兵器深感憤慨卻也早已意料到告終果而默許了劍心成為創作發現新時代的如許1個無可何如的腳色。桂小五郎在向劍心拍發約請的起頭就已表白了需要緋村成為人形兵器的事實，即是劍心還只是1個15歲的少年。彷佛維新人士對新時代揹著一種不成擺盪的信念，哪怕使少年的雙手沾滿厭惡痛恨的鮮血也是早已預料到卻仍百折不撓地進步的。新時代的門路是由幕府政權人士的鮮血來鋪就的這一點兒在桂小五郎們的心裡就是倒幕運動不成轉頭的命運。舊不時代的轉變，政權的更替老是兇狠冷酷不勝回首的一幕幕，沒有民胚根底的國度內部在因好處對壘繼而衝突時總會陷入不共戴天血腥的爭鬥中，無辜黎庶在受到無論敵兩邊的侵害時根本無法患上到來自制度的保護，的人的生活只能勉強服從於人心而一無還手之力。倘若能有系統體例來抗衡好處的紛爭引起的只有生命的無故逝去帶來懼怕以及緘默沉靜釀成的無如的服從，那麼想必如許的新時代才不至於重蹈覆轍。即使事物上的強大昌盛也未必就能申明時代的進步。系統體例到了可以或許保護本身不受到隨意的加害而且約束本身無法憑著傷害的思想去肆意侵害他人之時才能申明相較於現今的世界不啻是真實的進步，不然一切改朝換代都只是以強迫他人接管本身的心志來袒護的絕非正確之舉，觀後感《浪客劍心追憶篇觀後感》。不知差遣當日維新志士絕不夷由地揮舞向著新時代之刀的事實是嚴密謹慎穩重的考量亦或只是出於武士的尊嚴。幕末京都擁立幕府政權的武士集體新選組若對維新人士公理之名而言則必定是極惡之流。然而對時代來說，倒幕派以及新選組都不克不及說是絕對的勝利或掉敗者。除卻上層領有明確心志的人士以外剩下創作發現時代的介入者都不外是在無法轉頭地徹底體現本身的態度以及信念，為此而死於對方的刀下也只是悲哀的命運，而並不是掌權之勢蓋棺定論的問心無愧。從某種水平上來說兩邊都是汗青的犧牲者，誰也沒有資歷大吹牛皮地傳播宣揚本身是進步的代表。劍心之以是絕不擺盪地執行一次再度的暗殺使命只是他對新時代的一種夸姣抱負，而不是自身感情的追求。以是當池田屋事項維生力軍受到重創後，劍心在與雪代巴偽裝匹儔隱居農舍遁藏新選組的追殺之際本身強烈的小私人感情為巴所叫醒，到此他也逐漸知道了比古清十郎教授劍術給他的意義。可是命運的相逢只是夸姣感情的短暫抒發。雪代巴在與緋村劍心的相處歷程中已愛上了劍心，然而自始至終發生的一切都只是新選組的陰謀。巴從最初為了替被劍心殺死的未婚夫復仇而插手了全般規劃到最後成為劍心的獨一弱項不外一顆棋子而已。當劍心攜帶想見到巴的強烈動機身受重傷衝過佈下修羅場的結界叢林降臨巴的眼前時已做了同仇敵兩敗俱傷的籌辦揮出了最後一劍。可是當劍斬過對方的同時也刺穿了擋在身前保護本身的巴的身體…劍心左臉原有的刀傷便是雪代巴的未婚夫死前留下的。而在生命的最後時刻巴緊握匕首劃過劍心的臉留下了十字傷--凝聚了緋村劍心所有的疾苦回憶，也要患上他丟棄了一切掛念向著新時代揮舞本身的飛天之劍。在農舍內安詳的巴眼前劍心堅定了劍只為保護生命而揮，而且新時代到來之後便再也不滅口的信念，這既然對巴也是對所有死在本身劍下亡魂的承諾。〔浪客劍心追憶篇觀後感〕隨文贈言：【人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是願意表演，還是選擇躲避。

這是一部歷史與動漫氣息相結合的作品。也是一部讓人非常震撼的作品。你可以將他看作是一個肩負時代的少年與追求幸福的女人的愛情，也可以看作是某個人心中無法癒合的傷痛，還可以看作是劍心十字傷的緣由。但是無論從哪個角度，你都會發現一個共同點------殘酷與痛苦，悲痛與死亡，悽美的愛情，無力的的掙扎與此共存。