用我們這邊話說，叫“跑社火”，也叫“社火表演”，多為農民自發組織，在我們這比較具有代表性的有高高蹺、秧歌、舞龍舞獅等

湛江過年要辦年例。年曆起源宋朝，是土生土長的民俗！是嶺南文化中鑑江流域文化的代表！她的精神是團結鄉鄰，互助愛親！有擺宗臺、菩薩巡遊、宴客、粵劇、木偶戲、跳花棚、舞春牛、舞龍、舞獅、飄色、採茶戲、雜劇歌舞等文娛活動，是嶺南最大的非物質文化遺產和最大美食嘉年會。

　　春節過後，湛江各地的年例活動如百花競放，遍及廣大城鎮鄉村。年例與春節等傳統節日不同，是粵西地區特有的以祭祀為主的群體性節慶，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈禱風調雨順、國泰民安，形式豐富多彩，富有神秘色彩。

　　各個地方供奉的神不同，所供神的數量也不一樣。比如吳川梅菉頭村的祖廟供有94尊神像，包括康王、冼夫人、關帝、華光等，到年例時，遊神的隊伍浩浩蕩蕩，頗為壯觀；松竹鎮山尾村的三寶堂供奉菩薩、玄壇雷首與三山公；白沙鎮東嶺村的雷麥陳三殿宮供有雷神、麥陳二將；南興鎮下田村帝帥廟供奉北帝、南極、天罡、玄壇與上元；太平鎮東岸村供奉三官公、關聖公與觀音，家家戶戶奉祀雷首公；太平鎮調浪村奉祀萬天雷首保運天君、五顯火輪華光大帝、英武、觀音與梓童諸神；麻章太平鎮麒麟村供奉興武、鄔王、白馬、雷首諸神。無論供奉哪個神，都預意了族人對神所代表的精神與文化的敬仰，以祈禱風調雨順，百業昌隆，人丁興旺，為的是承前啟後，繼往開來。

　　湛江年例遍地開花，時間各不相同，以下是部分村莊的年例時間和一些特別的年例樣本。 梅菉頭（正月十五至十七）：梅菉頭年例是吳川年例的典型代表，包括遊神、“爆燒火器”、“擺盅”、“吃年例”、“唱大戲”等內容，旨在祈禱消災避禍、人畜平安、百業興旺的大型民俗活動。年例期間，家家戶戶大擺宴席，用茶飯酒菜熱情招待親戚朋友，充滿獨特的地方風情和濃厚的鄉土氣息。

　　還有一個令人難以置信和習俗-穿令箭：

　　據農村的老人說，神元宵出遊的時候為顯威靈，斬殺妖孽，便要求降僮穿令。一旦被選上的人，無論在何地，都會立馬飛奔而來，在神像面前上令，這時，那人就不是普通人了，他是神，因為神異已經降落到他身上。我們聽了都有點怪異和恐怖。民間習俗就是這麼神奇。如果不是親眼所見，您是無論如何不會相信的。

　　何為穿令？

　　又叫穿腮、穿面頰，是元宵節期間，湛江各地鄉村巡遊表演的一項絕技。令箭用金屬特製，有銅、鐵、銀、不鏽鋼等各種材質的。結構實心，上粗下細，尾部呈針狀，長短不一，一般一米左右。表演者用令箭由一邊臉頰穿進口腔，再從另一邊臉頰穿出，用手扶著外露部分，讓人們抬著遊行，行程有的數公里，時間兩三個小時，自始至終神態自然。令箭拔出，穿令者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡，令人驚歎。也有穿耳、穿舌 更有甚者竟然會刺穿喉嚨部位等一類難度高的表演。 民間習俗，表演出遊前三天，先將令箭打磨清洗,然後恭恭敬敬地放入廟宇封令. 取令要鄭重其事.香燭拜祭,表演者要沐浴淨身,有的還齋戒吃素三天,穿令箭出遊,顯示有神靈庇佑,平安保障,能逢凶化吉.

　　穿令箭。就是在年例遊神時，把一支4－5斤重的大鐵針從人體的每個部位穿過。一般情況下都是從嘴兩傍穿過。有的穿三支4－5斤重的大鐵針。一般是男性，從幾歲、十幾、二十九、三十幾、至六十歲的男人都有穿令箭的。

　　神奇的是，他們穿令箭時不痛，不流血，遊神完了時，把令箭撥出來，用些香灰擦在穿令箭的傷口上，傷口立刻完好如初，和平常人一樣了。

　　1.令箭一般是用純銀做的，有些是銅或不鏽鋼

　　2.穿之前一定要拜神,但不是人人能穿,讓神來選

　　3.之前三天要吃素，不能行房

　　4.穿的時候有一點點疼,但是不流血

　　5.活動後,拔出來立刻用香爐的爐灰捂住創口即可

　　6.一週內完全可以消除疤痕

沒什麼新鮮玩藝兒。老人安分守紀熬夜守歲包餃看電視，年輕人們酒‘場、舞場、吹拉彈唱好牌場，孩兒們用手中鞭炮禮花將夜空裝扮得有聲有色。

初一老人要求早起接財神，就是去井裡挑一擔水，回家做糯米飯，多年下來養成早起，現在想想長輩是鍛鍊了我的意志。

我們這可熱鬧了，有歌舞，扭秧歌的、唱大鼓書的、敲鑼打鼓、耍獅子！有賣冰糖胡蘆，氣球，炸串，煎餅果子、烤麵筋、等等好吃好玩的！熱鬧極了！還有上廟上香的！人山人海，誰家孩子誰用手拎著，就怕擠散了，找不到家人了！所以我們這過年，大人小孩都去廟上玩！