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  • 1 # 亦文亦物

    文物小奇談:《八駿圖》出自1700年前出土《穆天子傳》,一直爭議很大

    近現代畫家中,徐悲鴻以畫《八駿圖》蜚聲海內外,留下了許多不朽的神作。到底八駿是哪八駿?他們又是從哪來的呢?

    晉咸寧五年(公元279年),汲縣盜墓者掘出了魏襄王陵,發現了大批的竹簡、竹書,也就是後來廣為流傳的《穆天子傳》。這部書了不得,記載了西周時的不少神話故事,作者一直成謎。

    《穆天子傳》中講到:周穆王是周朝第五位皇帝,他曾命人造車,前面駕車的是八匹神馬,整個行程往返35000裡,歷時543天,是中國歷史上記載的最為浩大的帝王巡遊

  • 2 # 千千千里馬

    八駿馬是一個真實是歷史,據《史記-趙世家》記載,公元前960前後,周穆王正在西部出國訪問期間,徐國,也就是現在的徐州市一帶的封王徐偃王發動叛亂,為了從現在的甘肅平涼趕到徐州,駕車的御手造父,就選了一些好馬,其中有八匹馬,特別優秀,跑的最快,為周穆王平定徐偃王叛亂立下了汗馬功勞,所以,周穆王給造父封賞了一塊地,叫趙城,就是現在山西省洪洞縣南的趙城。

    這個地方非常平常,但是,封給造父以後,這個地方就不得了了。

    造父的後代,在當時的晉國,是一支非常厲害的家族,他們隨地望姓氏為趙姓,後來參與“三家分晉”的趙藉,建立了戰國時代的趙國。

    所以造父就是趙氏的祖先。趙氏對自己的祖先非常崇拜,所以,八駿馬的事情也就流傳非常廣泛。

    但是,《史記》中,只有四匹馬有名字,並沒有完整記錄過八匹馬的名字。

    八駿馬的名字,最早出現在西晉出土的《汲冢竹書》裡的一篇《穆天子傳》。

    《汲冢竹書-穆天子傳》裡的八駿的名字是,赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、騄駬。其中赤驥,是現在距離平涼很近的冀這個地方,選送的紅色黑鬣黑尾的馬。非常漂亮,跑的最快,還很聽從指揮,後來就把冀地的馬叫做千里馬,也寫成了“驥”。

    晉代大學者郭璞對《汲冢竹書》做了註釋,說“八駿,皆因其毛色以為名號。”

    所以,孔子時代也有“驥不稱力,稱其德也”的讚美之詞。

    但是,春秋時代的著作中,也沒有完整的八駿馬和八駿馬的名字。

    周穆王時代,是周朝鼎盛時期,所以周穆王有“周遊天下”的壯舉。

    他與西王母相會的地方,當時應該屬於秦人的友好鄰邦。

    所以,受到了熱情的接待,把周穆王樂得有些“樂不思蜀”了,所以,發生了徐偃王叛亂事件。

    但是,秦人忠於周朝啊,所以,很快就會選出最好的馬,為周穆王增加戰鬥力。

    為什麼造父能夠選出八駿馬為周朝立下汗馬功勞?

    那就得說說造父的身價了。造父是秦人。

    秦人從周代起已經為周朝的發展做出了巨大貢獻,其中,最大的貢獻之一,就是給周朝能夠提供大量優質的駿馬。因此,周王把西垂的秦地,就封給了秦人的祖先非子。

    八駿馬第二次文獻記載,出現在東晉孝武帝時代的方士,王嘉的著作《拾遺記、周穆王》。

    王嘉在書中,對周穆王的八駿馬有一定的加工想象。八駿馬的名字也一些改變,增加了一些神話傳說色彩。王嘉描寫八駿馬說:

    “王馭八龍之駿,一名絕地,足不踐土、二名翻羽,行越飛禽、三曰奔宵,夜行萬里、四名超影,逐日而行、五名逾輝,毛色炳耀、六名超光,一形十影、七名騰霧,乘雲而奔、八名挾翼,身有肉翅。

    王嘉是一個方士,前秦隴西安陽(今日甘肅渭源)人,隱居於東陽穀,後居長安終南山,帶了不少的弟子,前後幾百人。苻堅好幾次請他做官,他都因為不看好前秦政權,後來被姚萇殺害。

    以後,八駿馬就成為畫家喜歡的一個繪畫題材。

    因為,八駿馬代表團結,勝利,快速。據《歷代名畫記》記載,晉武帝時代就有畫八駿馬出名的史道碩、史秉之兄弟倆。

    9唐代畫馬非常盛行,有曹霸、韓幹。他們也畫了不少八駿圖,為後世畫八駿馬,奠定了八駿馬的繪畫傳統。元代趙孟頫,任仁發都是畫馬的高手。

    清代乾隆非常喜歡駿馬,請郎世寧畫了不少的皇廄駿馬,其中八駿圖,就畫了好幾幅賞賜大臣。

    現代畫家徐悲鴻是中國歷史上最好的畫馬大師。

    八駿馬是中國馬文化的偉大我們歷史。記錄了華人在馬蹄下,馬背上的輝煌歷史。

    八駿馬後來被說成千裡馬了。因為《史記》裡說周穆王的馬“日行千里”,是,行軍很快很多的意思,但是,後來,人們更願意把八駿馬也叫做千里馬。

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