錦襴袈裟一領，九環錫杖一根，金、緊、禁三個箍兒。

錦襴袈裟——錦襴，五色具足，是五行歸一之理；袈裟，本是模擬水田阡陌的形狀縫製而成，表示“法衣之田”，即福田衣，指耕種心田，施與眾生福、慧。

九環錫杖——九，純陽之數；錫杖，是手中執持之寶杖，又名“智杖”、“德杖”，指彰顯聖智、行功德本。

唐僧披了袈裟、持了錫杖，是信解受持之義。須知一切諸佛無量福智，本來我心一一具足。

金、緊、禁三箍——金，剛健之物，指堅固不壞、勇猛果毅之心；緊，是綿密、精進、不放逸之義；禁，指收攝妄心，安住於戒定，以致清淨不燥。

如來賜給觀音五件法寶用於取經事宜，分別是錦襴袈裟、九環錫杖和金緊禁三個緊箍兒，並說袈裟、錫杖可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫枚，不遭毒害。三個 ‘緊箍兒’加咒語三篇，可收取跟那取經人做個徒弟。五件寶物都是佛家重寶，非常厲害。前兩件唐僧根本沒用，三個緊箍分別降住了三個大神：齊天大聖孫悟空，孫悟空打不過的一方高手黑熊精和桀驁不馴的紅孩兒。

錦瀾袈裟。絢麗重寶，眾人爭搶。不是唐僧不想穿，而是唐僧不敢穿。

錦瀾袈裟，十分神奇。菩薩道：

“這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身······這袈裟，閒時折迭，遇聖才穿。閒時折迭，千層包裹透虹霓；遇聖才穿，驚動諸天神鬼怕·····自從佛制袈裟後，萬劫誰能敢斷僧？”

錦瀾袈裟，唐僧在取經路上壓根就沒用過。其實，早在唐僧受贈袈裟時，觀音菩薩曾有特別交代：“這袈裟，閒時折迭，遇聖才穿。”不是唐僧不想穿，而是，這袈裟本來就是不讓隨便穿的，否則會招禍惹災。

唯一出現的一次，還是路過觀音禪院的時候，孫悟空為了顯擺自己的寶貝比金池長老要好，特地讓唐僧把錦襴袈裟拿出來了。可是這一拿出來就壞了事，金池長老這個貪財鬼立馬就對錦襴袈裟起了貪念。袈裟先是被方丈金池長老借到手中，後為吞佔袈裟與徒子徒孫施計要燒死唐僧，此計謀被孫悟空識破，最後金池長老非但沒有得到袈裟，還害的自己被房梁木棍活活砸死，被黑風山上的一頭黑熊精抽了空子偷走了袈裟，最終還是觀音菩薩出手，才奪回了袈裟。

九環錫杖。前世威力無比，但唐僧一直拿著當柺棍用。

九環錫杖前世威名赫赫。菩薩道：

“我這錫杖，是那銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。摩呵五祖遊天闕，羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。”

九連環與九節仙藤同時出現在一根錫杖上，暗合九九歸一之旨。九環錫杖曾經有兩位主人，一位是摩呵五祖，九環錫杖曾伴他在梵山修行和遊遍天上宮闕，不曾逢敵手；另一位是羅卜，他曾拿著九環錫杖下地獄救母，所向披靡。

如來對觀音道：

“這一去。要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧；目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人”。

其實取經就是考驗唐僧定力修行，要的就是一步一個腳印走到靈山，歷經各種艱險磨難考驗。唐僧雖為凡人，但佛心純淨，毅力堅韌，心性至善，恪守出家人本分，牢記在心，在取經路上絕不投機取巧，絕不殺生犯戒，絕不依靠寶物縮短行程、打擊敵人，所以這兩件寶物他都沒用。

緊箍。孫悟空被騙戴上，直至取經成功才自動消失。

觀音透過唐僧將緊箍賜給了孫悟空，孫悟空起先以為只是普通的頭套，後來唐僧一念緊箍咒才發現上當，但後悔已經來不及了，後多次請求觀音取下緊箍，但觀音表示等他護送唐僧取得真經後才幫他取下來。

禁箍。制服了孫悟空打不過的黑熊精，做了觀音的守山大神。

錦瀾袈裟在觀音院被金池長老借走後又被黑熊精偷走了，還邀請朋友開一個佛衣大會，孫悟空與黑熊精鬥法無法取勝就去找觀音幫忙，觀音設計擒住黑熊精，將一個箍兒丟在黑熊精頭上，黑熊精要反抗，觀音便念起咒語，黑熊精只好投降，後來做了珞珈山守山大神。

金箍。收服了桀驁不馴的紅孩兒，不得不做了觀音的善財童子。

唐僧被紅孩兒抓走後，孫悟空雖多次去營救，但卻被紅孩兒的三昧真火逼得不敢近身，無奈之下只好又去找觀音菩薩，觀音菩薩滅掉紅孩兒的三昧真火，又誘騙紅孩兒坐在了蓮臺上，縛住了紅孩兒，紅孩兒投降後獲得自由。

但紅孩兒野性難馴又向觀音發難，這時觀音祭出了一個箍兒分化成五個金環套在紅孩兒頭和四肢上，然後唸咒重新制住紅孩兒，紅孩兒這才真心降服，做了觀音菩薩的善財童子。