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  • 1 # 鄭自在601

    謝謝邀請!近二十多年來,到過很多國家,也與美、英、德、法、挪威、瑞典、日、韓、印度等同事一起工作過,有的長達好幾年。感覺各國的文化、習俗等都有很大不同。素質好的,能尊重別人的習俗。也有歧視別人的。華人勤奮,這幾十年鉅變!反之,西方高福利養懶漢!近幾年逐漸衰敗了。

  • 2 # 圓拙

    西方文化與中華文化,一個從零開始去究規律,一個從實相起用

    按照西方二元思維的的方法,很難把東西方文化統一。

    中華的思維方法能在對立的雙方中超越。這樣綜合的思維方法就能把東方文化西方文化放在一起運化。

    問題在於我們對於古老的這種思維方法瞭解嗎?

    我們中華的這種古老的思維方法有傳承。有訓練的系統,還有這樣的高等學府存在,幾千年中這種高等學府一直存在,在人類的歷史上是絕無僅有的,是人類文明史上的奇蹟。

    但是我們很多人學了太多的西 方文化知識,不想來了解,也不敢正視這種存在。

    西方邏輯思維是意識的應用。

    就這個層次來說,西方人還沒找到意識思維的根本。當然西方人也沒法真正瞭解人的本質。

    中國的文化卻是在瞭解人的本質,瞭解意識的奧妙,瞭解了人與天地宇宙萬物一體運化的奧妙,在這個基礎上建立了各種文化大系統。

    一個從零開始,一個從實相起用。這也就是說現在西方人,很多人首要研究的目標,在中國的智慧中早就完成了。被我們放棄了古老的智慧,我們不知道古老的智慧中的種種奧妙,由於我們現在的華人沒法開啟古老的智慧,在這個時代廣大應用。

    這是東方文化與西方文化的巨大差異。

    我們現在很少有人來了解中華文化與西方文化的這種差別。

    我們也很難把這種差別細緻到每一個學科的研究之中。

    比方說,對於認知論的東西方差別,我只知道西方的政治學,不知道我們中華文化中,有超級智慧的認知學問。再比方說心理學的研究,中華的心理學與西方的心理學,他們的巨大差別。

    來學一點古老的智慧吧,用古老的智慧就能對現代西方人每一個分科學,他們二元思維的狀態進行整合融合,這才是一箇中華智慧創造的開端。

    我們不能立足於古老的智慧來觀察西方的文化,那麼我們就是簡單的搬運西方的文化。我們頂多在複製一個西方文明的模式。

    我們來立足於中華古老的智慧來學西方的文化,那麼處處都是創造。

    還有更加讓我們現代人更為驚詫的是,中國的文化中有大量的來自自宇宙的智慧方法。

    這是來自宇宙的智慧:

    宇宙中有沒有外星人?中國最古老的經驗告訴我們,宇宙中有無窮無盡的,超級智慧生命。

    也告訴我們我們華人,幾千年一直受到來自宇宙高階智慧生命的智慧指引。

    來自宇宙的智慧,如何影響我們華人的?我們華人究竟受到了什麼影響?

    這些古老的智慧,在這個科學的時代,能夠引流嗎?科學廣大的應用與實踐,這些來自宇宙的智慧,能夠像科學一樣的廣大應用於時代嗎?

    如果做不到這一點,就不能稱為來自宇宙的智慧。

    如果能夠做到這一點,就表明來自宇宙的智慧,非常的了不得。

    那麼,真的能夠引用於我們這個時代嗎?

    西方人早就在應用古老的智慧方法。

    我們從佛教的內涵與現代的哲學進行比較,這種可能性是存在的。但是我們找到佛教裡面的智慧方法就知道,不久裡面這種辯證法的體現叫:般若,我們對這種古老的智慧都想了解的話,就知道,佛教裡面這種智慧的方法比辯證法要來得深遠廣大。這就是說我們現在的辯證法要想獲得長足的進步,還需要從佛法裡面尋找方法。

    西方人的心理學早就從佛教裡面尋找智慧的方法。你敢保證弗洛伊德的潛意識理論與佛法沒有關係嗎?榮格的心理學,就非常與佛教有關係。

    現在西方的心理學還在不斷的重複教育心理學,尋找智慧的方法。但是西方人為什麼不能徹底的瞭解佛教的心理學的奧妙呢?這表明佛教裡面的智慧完全可以在這個時代對心理學領域有指導性的作用。

    我們從這些偉大人物對於佛教的看法就知道,西方的現代文明受到了來自佛教智慧的幫助其作用遠遠超乎我們的想象。

    從這些偉大人物的口中,我們也可以看到,佛教的智慧對於人的未來也有巨大的作用。

    但是我們現在不是坐而論道。我們現在要做的,就是要立足於當下來觀察自己的心性,開啟我們的本有之光,那麼我們的生活,我們所處的這個世界,都是我們的道場。這樣我們就自己來發現真理,同時也發現佛教的奧妙。

    我們要踏上一條智慧之路,這才是最重要的。

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